1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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墨子（公元前470年-公元前391年），名墨翟，字子墨，是春秋战国时期墨家的创始人。墨子学派主张以兼爱为核心的社会道德观念，提倡以和平为基础的国家统一和公平正义。他的学说以一系列辩证的观点和理论为基础，例如“兼爱非攻”、“非命非禄”等，深刻揭示了社会和个体之间的关系。
墨子的学说强调兼爱，认为人类应相互关爱、和解共存。他认为，宇宙中的一切事物都有其内在的联系和相互作用，人与人之间也应该如此。他主张消除仇恨和战争，建立和平的社会秩序。墨子的兼爱观念在古代中国引起了广泛的讨论和影响。
墨子的学说还包括非攻和非命非禄等重要观点。非攻是指反对使用武力解决争端，主张通过和平手段解决问题。墨子认为，战争只会带来更多的伤害和痛苦，应该通过强制和谈判来推动和平。非命非禄则是指反对迷信命运的观念，墨子认为人的命运应该通过自身的努力和奋斗来改变。
墨子还是中国古代科学的奠基人之一。他关注天文、地理和光学等自然科学领域，提出了一些独特的见解。他的学说以实践主义为基础，提倡人们通过实证和观察来认识世界。他在光学领域的贡献也被后世学者所赞赏，例如他的反射和折射理论。
墨子的学说对中国古代哲学产生了深远的影响，对后世的思想家和哲学家产生了重大的影响。墨子的思想在中国古代哲学史上独树一帜，开创了墨家学派的辉煌历史。他的学说对中国古代社会和文化的发展有着重要的促进作用，也为后世的治国理政提供了有益的借鉴。
墨子不仅是一位伟大的思想家和哲学家，还是一位杰出的政治家和社会活动家。他推崇和平、公正和人道主义，致力于推动社会的进步和人民的福祉。墨子的贡献和精神在当今社会仍然具有重要的意义，我们应该继续传承和发扬墨子的思想精神。
总而言之，墨子作为中国古代思想家的重要代表，他的学说以兼爱、非攻和非命非禄为核心，以实践主义为基础，对中国古代哲学和科学产生了重大影响。墨子的思想在社会发展和人类进步中起到了重要作用，他的贡献应该得到我们的高度赞赏和传承。
