1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，权变管理理论强调了管理者在面对变化时的应对策略。传统的管理理论往往强调规划和预测，但现实情况常常复杂多变，很难事先准确预测到未来的发展趋势。权变管理理论认为，管理者应该具备敏锐的观察力和灵活的思维，随时调整决策和行动，以适应变化带来的挑战。这种主动应对变化的策略，使得组织能够更好地应对来自内外环境的不确定性，确保组织能够持续发展。
其次，权变管理理论注重了团队合作和反馈机制的建立。在面对复杂多变的情况下，一个人很难凭借个人能力解决所有问题。权变管理理论鼓励管理者与团队成员建立紧密的合作关系，共同面对挑战。通过搭建有效的反馈机制，管理者可以及时了解团队成员的意见和建议，针对问题进行及时调整和应对。这种开放的沟通和共享的文化有助于激发团队成员的创造力和创新能力，为组织创造更大的价值。
此外，权变管理理论强调了积极应对风险与危机的重要性。在管理实践中，经常会遇到意想不到的风险和危机。权变管理理论认为，管理者应该具备勇气和决心，及时应对风险和危机。通过灵活调整战略，探索新的发展方向，管理者可以在挑战中寻求机遇，并实现组织的长久发展。这种积极应对风险与危机的姿态，不仅彰显了管理者的领导力和智慧，同时也激励了团队成员，共同应对挑战，迎接成功的机会。
最后，权变管理理论强调了管理者的自我调适能力。权变是在不确定性和变化的背景下进行的，要应对这种情况，管理者首先要具备良好的自我调适能力。这意味着管理者需要具备敏锐的洞察力和高效的学习能力，能够及时了解环境的变化，并快速学习新的知识和技能。只有不断提升自身的能力，管理者才能有效应对变化带来的挑战，推动组织的成功发展。
总之，权变管理理论以其灵活应变、团队合作、积极应对风险与危机，以及管理者的自我调适能力等主要思想，成为管理学领域备受关注的理论。在复杂多变的环境中，权变管理理论为管理者提供了宝贵的指导，帮助他们应对不确定性和变化，实现组织的成功发展。只有不断适应变化，并善于变通，管理者才能在激烈的竞争中脱颖而出，为组织创造更多的机会和成功。
