1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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墨子的学说强调了“兼爱”这一概念，也就是对所有人的情感和关注。墨子认为，兼爱是人与人之间建立真正和谐关系的基础，是社会稳定与进步的源泉。他坚信，只有通过兼爱，我们才能摆脱纷争和争斗，共同创造一个和平而美好的世界。
在我个人的生活中，墨子的兼爱观念深深地影响了我对人与人之间关系的看法。我始终相信，只有相互理解和包容，我们才能真正建立起互相信任和分享的良好关系。每当我感到迷茫和困惑时，我会回想起墨子的思想，努力去理解他人，帮助他们，并接受他们的不同。这种开放的态度让我更加乐于接纳新的观点和看法，使我不断成长和发展。
墨子的追求和平的愿望也对我的思维方式造成了深远的影响。我常常思考我们可以如何在日常生活中营造和平与谐的氛围。我深知，和平不仅仅是没有战争，更重要的是人与人之间的相互尊重和合作。墨子的学说提醒我，我们每个人都应该对社会的和谐和平负起自己的责任。
墨子对于工匠精神的推崇也引发了我的思考。他认为，只有在尽力做到最好的同时才能产生杰出的作品。这种追求卓越的态度深深地触动了我。在我学习和工作的过程中，我总是尽力做到最好，力求追求卓越。我相信，只有不断追求进步，我们才能在自己的领域中获得更大的成就。
墨子的思想中还有一个重要的概念是“非攻”，也就是反对战争和暴力的观点。在这个纷乱不安的世界中，我深感墨子的非攻思想对于现代社会的意义。我相信，只有通过和平与理解，我们才能解决各种矛盾和冲突，创造更加美好的未来。
墨子的学说不仅对我的个人生活和思维方式有着深刻的影响，也对整个社会产生了重要的启示。他的兼爱观念和对和平的渴望，可以引导我们建立一个更加人道和公正的社会。在和谐与发展的道路上，墨子充满了智慧和见解。
墨子的学说在当今社会也有着重要的现实意义。我相信，只要我们在日常生活中践行墨子学说的理念，我们就能在现实中实现墨子所描绘的和谐与和平。无论是在家庭、社区还是国际关系中，墨子的思想都能为我们提供一个指引和启示。只有不断学习和探索，我们才能更好地理解和传承墨子的智慧。
墨子的学说永远值得我们深思和研究。他的见解和思考，将激励我们不断追求真理，更好地理解人与人之间的关系，并为创造一个更加美好的世界而努力。
