1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
墨子的形象与其世纪的时代背景紧密相连，他生活在中国战国时期，那是一个乱世。墨子以博爱主义为核心思想，提倡兼爱，反对战争和暴力。他认为，人们应该追求和平与和谐的生活方式，而不是沉浸在战争的苦难中。他的形象因此被赋予了和平使者的美誉，他的言论和行为都彰显出他对人类社会的热爱和温暖。
墨子对科学也有着深刻的理解和强烈的兴趣，他提出了很多科学理论和实验方法。他对光学的研究尤为突出，他认为“光传播是通过直线传播的”，这一理论在当时可谓是突破性的。墨子的形象因此与智慧和进取精神紧密相连，他通过科学的探索，为后世留下了宝贵的财富。
墨子的形象还与他的教育理念息息相关，他主张普及教育，提倡平等和公正。他认为，教育是人类发展的根本途径，只有通过教育，人们才能够实现自我价值，提升社会文明。他的形象因此充满了智慧和关怀，他一直致力于培养人才，为社会的进步做出了重要的贡献。
墨子的形象在历史中大放异彩，他的博爱主义对后世影响深远。他主张兼爱，人们不应该只爱自己的家人和朋友，而是应该将爱心延伸到整个社会。这种理念使墨子的形象在中国古代文化中扮演着独特的角色，他被崇尚和平与和谐的人们视为精神的楷模。
墨子的形象也是一座高山，他的智慧和学识使他成为中国古代思想发展史上的一颗明星。他对科学的研究以及对教育的重视，使其形象和知识密不可分。墨子用他的学问和思想中的宝藏，不断丰富和发展着中国古代文化。
墨子的形象，如同一枚明亮的星星，在黑暗的夜空中熠熠生辉。他的博爱主义和理性思维，为人们指引了一条正确而廉洁的道路。他的形象在历史中闪耀着光芒，激励着后世的人们奋发向前。
墨子，他的形象永远闪烁在人们的心中。他不仅仅是一个古代思想家，更是一位乐善好施、智者兼爱的典范。他的思想和言论深深地触动着人们的心灵，给人以温暖和希望。墨子的形象犹如一朵高山上的花朵，散发出迷人的芬芳，让人们心驰神往，不禁为之动容。
