1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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墨子的著作以《墨子》一书最为著名。这本书总共有32篇，涵盖了各个方面的议题。墨子以简练明了的语言，阐述了他对于各种社会问题的见解。其中最著名的是“兼愚而著书”的第七篇，其中墨子论述了“非攻”的思想。
“非攻”，顾名思义就是指反对战争。墨子的“非攻”思想通过引用众多的实例与论据，阐述了战争的无谓性与残酷性。他认为，战争只会带来死亡、伤害和痛苦，对于人类社会的发展没有任何积极的贡献。“非攻”提倡以和平与仁爱为基础，解决纷争与冲突。
墨子的“非攻”思想从根本上反映了他对人类的关怀与爱。他强调人与人之间应该保持友爱与亲近的关系，而不是互相伤害与攻击。他以事实与理性来指导他的思考，让人们认识到战争的荒谬与残忍。
墨子的著作不仅局限于“非攻”这一议题，还包括了伦理、道德、政治等各个领域的问题。他对于社会伦理的思考，使我们更加深入地了解了人与人之间应该如何相处。他提倡以仁爱为核心，通过道德的实践来促进社会的和谐发展。
墨子的著作不单单是一本哲学的著作，更是一本关于人类价值观与道德伦理的指导书。通过他的著作，我们不仅了解了古代中国的思想，也得到了一种全新的理念，即通过爱与仁慈来建设一个更加美好的世界。
墨子的著作一直在不同的历史时期发挥着重要的作用。他的思想对于儒家、道家等各个学派都有着重要的影响。墨子的思想提倡以实践为基础，倡导实用主义与实证主义的思维方式。
墨子的著作具有很高的艺术价值。他运用了丰富的修辞手法，通过形象生动的语言表达了他的思想。他的著作不仅给我们带来了智慧，也给我们带来了美感。
总而言之，墨子的著作是他智慧与思考的结晶，也是他对人类爱与和平的追求之体现。通过阅读他的著作，我们可以从中汲取智慧与启示，学习如何与人友善相处，如何通过和平与爱来建设一个美好的世界。
