1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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墨家以兼爱为核心思想，认为爱是社会和谐的基础。他强调，个体之间应该互相包容、互相关爱、互相扶持，消除战争和争斗，建立一个充满爱与和平的世界。墨子的这一观点，让人们深受感动，引领着人们对人类社会和平共处的思考。他的理念凝聚着对人性的理解，也是对人类情感的一种赞美。
墨子不仅是一位哲学家，更是一位伟大的科学家。他的学说涵盖了众多的领域，包括力学、光学、气象等。在力学方面，他发展了杠杆、滑轮等简单机械原理，提出了“重力平衡”的概念，对机械原理的研究为后世的科技发展奠定了基础。在光学方面，墨子提出了“光的直线传播”和“光的反射”等观点，开创了中国光学的先河。他的科学研究和发现，为后世科学家提供了宝贵的启示，对于中国古代科学的发展起到了重要的推动作用。
墨子的思想和学说，对后世产生了深远的影响。他的理念被后世的许多思想家和文人广泛借鉴和发展。例如，在宋代，朱熹将墨子的理论与儒家思想相结合，提出了“爱人之道”的观点，强调人与人之间应该相互帮助、相互理解、相互爱护。而在现代，墨子的“兼爱”思想也被更多人重新关注，成为推动社会进步和和谐发展的重要力量。
墨子的学说不仅在理论上有其独特之处，更是融入了他对人类命运和社会和谐的思考。他反对用武力解决争端，提倡使用道德和智慧去解决问题。墨子主张用爱与和平来避免战争，主张强调人类的共同点，超越国界、种族和宗教的差异，追求人类社会的进步。他的这种理念，成为了后世人们追求理想和荣辱观的重要源泉。
回顾墨子的一生，我们不禁为他的理想和追求感到敬佩。他倡导的爱与和平永远是人类社会的宝贵财富，是我们共同追求的目标。正如墨子所说：“兼爱无疆，爱人大公”，只有在充满爱与和平的环境下，人类社会才能实现真正的繁荣与进步。让我们铭记墨子的思想，共同努力，创造一个充满爱与和平的美好未来。
