1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当前存在对权威媒体的过度依赖。在信息爆炸的时代，人们往往通过媒体获得信息，因此权威媒体扮演着至关重要的角色。然而，过度依赖权威媒体也带来了一定的问题。一方面，某些权威媒体在宣传中可能存在一定的失误或偏差，但由于其权威性，这些失误或偏差可能被广大媒体和公众所接受。另一方面，过度依赖权威媒体也容易造成其他媒体的边缘化，导致舆论单一化。
缺乏多元化的宣传渠道也是一个问题。随着互联网的发展，新媒体的兴起，人们获得信息的渠道变得愈发多样化。然而，我们在宣传思想领域的渠道仍然相对狭窄。大部分宣传思想工作仍然集中在传统的报纸、广播、电视等媒体上，对于新媒体的利用还不够充分。这使得信息传递的方式单一化，容易造成信息的碎片化，难以形成全面、准确的宣传效果。
我们需要加强对舆论环境的监管。舆论环境作为宣传思想的土壤，直接影响着信息的传播和接受。然而，当前我们面临一些问题，比如低俗、虚假信息的泛滥，甚至存在着一些不良的舆情。这些问题的存在，不仅破坏了良好的宣传秩序，而且也对社会稳定产生了一定的负面影响。因此，我们需要加强对舆论环境的监管，严厉打击违法违规行为，营造积极健康的舆论氛围。
面对围绕履行意识形态责任制存在的问题，我们需要采取一系列的措施来加以解决。应通过加强媒体的自律和内部监管，提高媒体的信息真实性和客观性。同时，要推动媒体融合发展，充分利用新媒体的优势，拓宽宣传渠道，增加信息传递的广度和深度。
需要加强对新媒体的规范管理和引导。互联网的发展为宣传思想工作提供了更多的机会和挑战。我们要加强对互联网内容的审查，严肃处理虚假信息、低俗信息等违法违规行为。同时，要加强对网络舆情的监测和引导，及时发现问题，回应社会关切，化解矛盾；加强网络宣传的主动性，推动优秀思想文化产品在网络上的传播。
要加强对舆论环境的整治与规范。相关部门应建立健全的法律法规体系，完善治理机制，对违法违规行为依法治理。与此同时，要推动社会各界加强对宣传思想工作的参与，通过广泛开展宣传教育活动，引导公众理性认识和对待宣传信息，培养公众的媒体素养和宣传能力。
在全面履行意识形态责任制的过程中，我们需要正视存在的问题，努力加以解决。只有在各方共同努力下，才能构建一个全面、准确、多元化的宣传思想格局，为社会进步和人民幸福做出更大的贡献。
