1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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机关作为社会管理和服务的重要组成部分，其意识形态在很大程度上影响着其运行和决策。机关意识形态不仅体现了机关内部成员的思想倾向和观念，也受到社会环境和政治背景的影响。因此，机关意识形态既有相对稳定的特点，又具有根据社会变化和政策调整而不断调整和转化的特点。
机关意识形态对于机关的正常运行和有效决策具有重要的作用。一方面，机关意识形态可以帮助机关成员明确工作目标和任务，增强自我认同和责任感，提高工作效率和工作质量。另一方面，机关意识形态也可以对机关的决策和行为产生影响，甚至在某些情况下成为机关作出决策的主要依据。
机关意识形态的形成和存在不仅受到机关成员个体思想观念的影响，还受到政府政策和社会环境的影响。政府政策的变化和社会环境的影响都会对机关意识形态产生一定的影响和调整。例如，某些时期的社会主义价值观对机关意识形态的影响就是显而易见的。在这种情况下，机关意识形态往往与社会主流意识形态相一致。
机关意识形态的转变和调整是一个漫长而渐进的过程。随着社会的不断发展和改革开放的进程，机关意识形态也在逐渐发生变化。从单一的思想观念到多元化的价值观念，从政治化的思维方式到专业化的思维方式，从权威主义的决策模式到民主化的决策模式，这些都是机关意识形态转变的表现。
机关意识形态的调整和转变需要机关内部成员的积极参与和共同努力。机关成员应该加强对机关意识形态变化的理解和认识，不断提高自身的思想觉悟和政治水平，适应社会的变化和发展。只有不断调整和改进机关意识形态，才能更好地适应社会需要，为社会发展和进步做出贡献。
机关意识形态是一个相对稳定而又不断变化的概念。它既受到机关内部成员的个体思想观念影响，也受到政府政策和社会环境的影响。机关意识形态的调整和转变离不开机关内部成员的积极参与和共同努力。只有不断调整和改进机关意识形态，才能更好地适应社会需要，为社会发展和进步做出贡献。
