1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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意识形态是人们对于世界观、价值观和人生观的整体认识和理解。它包括了一系列的信仰、思想、理论和观念等。意识形态不仅仅是个体的认知框架，更代表了一个社会群体的共同认知和认同。例如，宗教信仰、哲学思想、文化传统等都是构成意识形态的重要元素。通过信仰和价值观念的传递，人们形成了一个社会共同的道德规范和行为准则。
意识形态的演变是社会进步和科技发展的必然产物。在人类历史的长河中，意识形态发生了多次大的变革和转型。现代科学的兴起、工业化的进程以及信息技术的迅速发展等都催生了新的意识形态。传统的宗教信仰不再是唯一的精神寄托，现代的唯物主义和理性主义逐渐成为主流。同时，自由主义、社会主义、民族主义等也兴起并影响着不同国家和地区的政治制度和社会发展。
此外，意识形态对于社会的影响至关重要。它能够调动人们的积极性和创造力，推动社会的发展和进步。在一定程度上，意识形态能够塑造人们的行为方式和价值取向，影响着一个社会的道德观念和文化传统。例如，在某些国家和地区，共产主义意识形态激励了人们为实现共同理想而奋斗，塑造了特定的社会风貌。然而，也有一些意识形态导致了社会的分裂和冲突，甚至引发了战争与动荡。因此，对于意识形态的理性思考和审慎选择显得尤为重要。
总结起来，意识形态是人类社会发展中不可或缺的一部分，影响着个体和整个社会的思想方式和行为模式。意识形态的演变是社会进步和科技发展的产物，它推动着历史的前进。然而，也要认识到意识形态的影响并非单一和普遍适用，我们需要持有开放的心态，审慎地对待不同的意识形态，以实现社会的和谐与进步。
