1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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网络的广泛普及为意识形态的传播提供了全新的渠道和方式。过去，意识形态的传播主要依靠传统媒体，如报纸、电视和广播等。然而，网络的兴起使得每个人都可以成为信息的发布者和传播者，使意识形态得以更加广泛地传播。不同意识形态的观点可以通过博客、社交媒体和在线论坛等渠道迅速传播和影响大众，这在某种程度上加剧了意识形态之间的对立和冲突。
网络也为个人提供了更多选择和信息，使意识形态能够更好地满足个人需求。在过去，人们获取信息的渠道相对有限，因此往往受限于地理位置和传统媒体的选择。而在网络时代，个人可以根据自己的意愿和需求，在不同的网站和社交媒体上寻找和接触不同意识形态的内容。这为人们从多个角度了解问题提供了更大的机会，加深了对意识形态之间差异和多样性的认识。
然而，网络的广泛使用也带来了意识形态的片面化和极端化。在网络上，人们常常倾向于聚集在自己的兴趣群体和思想圈子中，只接触和接受与自己观点相符的信息和观点。这种信息过滤机制容易导致人们对其他意识形态的偏见和误解，增加了意识形态之间的隔阂和对立。此外，网络上的匿名性和言论自由也为极端主义、仇恨言论等提供了滋生的土壤，对社会稳定和和谐造成了一定的威胁。
在面对网络时代的意识形态挑战和影响时，我们需要加强对独立思考和批判思维的培养。在大量信息的冲击下，人们往往容易受到舆论和潮流的影响，忽略了对信息的真实性和逻辑性的思考。培养独立思考和批判思维能够帮助我们更好地区分和分析不同意识形态的观点，避免盲从和意识形态的极端化。此外，构建一个和谐包容的网络环境也是至关重要的，相关部门和个人应积极倡导理性和尊重他人观点的网络文化，共同维护网络空间的稳定与和谐。
网络时代对意识形态的传播和塑造产生了深远的影响。尽管网络为意识形态的多样性和广泛性提供了机遇，但同时也存在片面化和极端化的风险。因此，我们需要通过培养独立思考和批判思维，构建和谐包容的网络环境，来应对网络时代意识形态所带来的挑战。
