1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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德意志意识形态的形成与历史背景密不可分。德国作为欧洲大陆上历史最悠久的国家之一，经历了诸多战争和政治动荡。这些历史事件不仅造成了德国人在国家认同和集体记忆上的深刻影响，也塑造了他们对社会秩序和公共事务的态度。例如，德国人对法律和秩序的尊重、对集体责任和义务的强调等特点，都体现了他们固有的德意志意识形态。
德国作为一个重要的文化和哲学中心，孕育了许多著名的思想家和学者。从古代哲学家如康德到现代学者如韦伯，德国人一直以来都在探索人类社会和个体生活的最高理想。这种对理性思考和思想深度的追求，赋予了德意志意识形态独特的精神内涵。德国人往往注重思考问题的根本原因，强调逻辑性和合理性。这种思考方式在德国社会中广泛传承，影响了政治、经济、文化等各个领域。
此外，德国的教育体系也对形成德意志意识形态起到了重要的作用。德国一直以来都高度重视教育的普及和质量，培养学生的思考能力和综合素质。德国学生在接受教育的过程中，注重培养的不仅是专业知识，更是思维方式和世界观。这种重视教育的传统及其对年轻一代的影响，使德国社会形成了一种推崇知识和科学的价值观念，从而形成了德意志意识形态所倡导的智慧和理性。
德意志意识形态还与德国文化的独特性密切相关。德国作为一个拥有丰富多样文化遗产的国家，既有浓厚的文学、音乐、艺术等人文氛围，也有注重技术和创新的现代文化。这种文化多样性的融合，使德国的意识形态包容开放、兼收并蓄。德国人具有求新求变、尊重多样性的特点，这种包容性也成为了德意志意识形态的重要组成部分。
德意志意识形态的形成是多方面因素的结果。历史背景、思想传统、教育体系和文化多样性等因素相互交融，共同塑造了德国人的思维方式和价值观念。无论是对法律秩序的重视，还是对理性思考的向往，德意志意识形态都具有独特的魅力和吸引力。了解和探索德意志意识形态，有助于我们更好地理解德国和德国人民的思考方式和行为特点。
