1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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意识形态安全的维护需要加强教育。教育是培养人的思想观念和价值观念的重要途径，是意识形态安全的基石。政府应加强对公民的教育，培养正确的思想观念和价值观念，引导公民树立正确的世界观、人生观和价值观，使他们能够正确理解和处理社会问题，增强自己的意识形态安全防范意识。
意识形态安全的维护需要加强法治建设。法律是维护社会秩序和安定的基础，也是保障意识形态安全的重要手段。政府应加强行政执法力度，打击各种犯罪行为，维护社会的正常秩序。同时，政府应建立健全法律制度，在法律层面上保护公民的意识形态安全，对破坏意识形态安全的行为给予惩罚。
此外，意识形态安全的维护需要加强对网络空间的管理。网络空间是一个信息流动迅速的平台，也是传播意识形态的主要渠道之一。政府应加强对网络空间的管理，严厉打击网络谣言和虚假信息的传播，维护网络空间的正常秩序。同时，政府应加强网络安全技术的研发，提高对网络攻击和网络犯罪的防范能力。
意识形态安全的维护需要加强国际交流与合作。在全球化的今天，各国之间的意识形态影响不可避免。政府应积极主动地扩大对外交流与合作，加强对外宣传工作，使中国的意识形态在国际上得到更多的认可和理解。同时，政府要加强对外交往的管控，防止外来意识形态对我国的冲击。
维护意识形态安全是一项复杂而重要的任务，需要社会各界的共同努力。只有在全社会共同努力下，才能够建立一个稳定、和谐、进步的社会，确保人民的意识形态安全。
