1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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审美意识形态反映了不同文化背景和历史时期对美的理解和偏好。不同文化之间的审美观念和审美标准存在差异，反映了不同民族和国家的独特性。例如，在中国文化中，传统美学思想注重和谐、简约和自然之美，而西方文化则更关注个体的表现和审美创新。历史时期的特征也会对审美意识形态产生影响，如现代主义对艺术的追求和后现代主义对多元化的认可。因此，不同的审美意识形态形成了多样化的审美观念和审美评价。
审美意识形态还与社会价值观、道德观和伦理观紧密相关。审美意识形态的形成不仅受到文化和历史因素的影响，还受到社会和个人价值观的塑造。人们的审美观念和审美评价往往受到社会道德和伦理标准的约束和引导。例如，某些艺术作品可能引发争议，因为它们触及了社会伦理观念的底线。审美意识形态的内涵也与个体的情感体验和文化认同密切相关，即审美经验和审美共鸣的形成与个人的情感体验和文化认同有关。
此外，审美意识形态还与个体人格和认知过程相关联。个体的审美意识形态受到认知能力和个人人格特质的影响。不同个体可能对同一艺术作品产生不同的审美评价，这取决于个体的主观感受、认知能力和个人经验。有些人对细节敏感，注重作品的技术性和精湛程度，而有些人更注重作品所传达的情感和表达方式。因此，审美意识形态的内涵还涉及到个体的感知和判断的差异。
审美意识形态对于艺术创作、文化交流和社会发展具有深远的影响。艺术家、设计师和创作者的创造力和创新意识与审美意识形态的发展密切相关。审美意识形态还能够加深不同文化、不同群体之间的理解和交流，推动文化多元和文化交流的发展。在社会发展的过程中，审美意识形态也可以发挥重要的指导作用，引导公众对美的追求和对社会价值观的反思。
审美意识形态是一种关于审美观念、价值观和意识形态相结合的概念，具有广泛的涵义和重要性。它反映了不同文化背景和历史时期对美的理解和偏好，与社会价值观、道德观和伦理观紧密相关，受到个体认知和人格特质的影响。审美意识形态对于艺术创作、文化交流和社会发展具有深远的影响。了解和探讨审美意识形态的内涵有助于我们更好地理解和欣赏美的多样性，并加深文化交流和社会发展的可能性。
