1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们应该明确自己的职业目标。作为师范生，我们的目标自然是成为一名优秀的教师。然而，这个目标并不仅仅是做一名普通的教师那么简单。我们应该将目标定位得更高远一些，争取成为一名有影响力的教育家，为教育事业做出自己的贡献。
其次，我们应该注重学科知识的学习。要想成为优秀的教师，首先要具备扎实的学科知识。无论是语文、数学还是英语，都需要我们在大一的时候加强学习，并在实践中运用。通过深入学习各门学科的知识，我们可以提升自己的学术素养，为将来的教育工作打下坚实的基础。
而除了学科知识外，我们还应该注重教育学的学习。教育学是教师专业必备的学科，通过学习教育学的理论知识，我们可以更好地了解教育事业的规律和原理。此外，我们还应该积极参加教育实践课程，亲自上台讲课，提升自己的教学能力。
要想成为真正的优秀教师，我们还需要不断提升自己的综合素质。这包括语言表达能力、人际交往能力、团队合作能力等。在大一的时候，我们可以多参加一些社团活动，提升自己的组织能力和领导能力。此外，我们还可以参加一些培训班，学习一些与教育相关的技能，如班级管理、心理辅导等。
此外，我们还应该关注教育领域的最新动态。教育事业在不断发展变化，作为师范生，我们要与时俱进，了解最新的教育理论和教学方法。可以通过阅读教育类书籍、参加教育研讨会等途径，来了解教育领域的最新动态，并不断提升自己的教育素养。
最后，要成为一名优秀的教师，我们需要热爱教育事业。教育是一项神圣的事业，只有热爱教育，才能真正做好教育工作。我们要把教育看作是一份事业，而非一份职业，要用心去教育、用爱去感染学生。无论是大学期间还是将来的工作中，我们都应该坚守初心，为教育事业贡献自己的力量。
大一师范生的职业生涯规划是一项长期而艰巨的任务，需要我们在大学期间不断努力。通过明确职业目标、加强学科学习、提升综合素质、关注教育动态和热爱教育事业，我们将能够在将来的职业道路上取得成功，成为一名优秀的教育工作者。
