1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，评估自己的兴趣与潜能是大学生涯规划的基石。大学是个自由的天地，你可以尝试各种兴趣爱好，探索自己的潜能，不再受限于传统的学科划分。在这个过程中，我们需要认真思考自己真正感兴趣的领域，并了解自己的潜能所在。是艺术？科技？商业？或者其他领域？只有找到自己的兴趣所在，我们才能在大学的学习和发展中找到准确的方向。
其次，评估自己的学术能力与职业发展目标。在大学里，学术能力是我们的基础，也是我们未来发展的关键。通过认真评估自己在不同学科中的学习能力和兴趣，我们可以了解到自己的优势和劣势，并为自己的发展制定合理的目标。同时，我们也可以通过对不同职业的了解，明确自己的职业发展目标，以后的学习和实践中有一个明确的方向。
然而，评估只是一个开始，反馈是我们进步的动力。大学生涯中，我们要不断接受来自各方面的反馈，并且进行自我反思和调整。这种反馈可以来自老师的评价、同学的建议，也可以来自实践经验的总结和市场对我们的认可。只有不断接纳和吸收这些反馈，我们才能不断完善自己，进步自己。
最后，要坚持并调整自己的规划。大学生涯是一个漫长而充实的阶段，规划和目标的修订是必不可少的。在实践中，我们会面临各种各样的挑战和困难，而这些挑战和困难往往需要我们及时作出调整。在这个过程中，我们要保持积极的态度，相信自己的能力，鼓励自己继续前进。同时，也要敢于面对现实，勇于修正自己的规划，重新定义自己的目标。
大学生涯规划评估与反馈，是每位大学生都需要重视和实践的过程。只有通过认真评估自己的兴趣与潜能，了解自己的学术能力与职业发展目标，接受来自各方面的反馈与调整，持续坚持并调整自己的规划，我们才能在大学生涯中发展出更加充实、有价值的人生。
