1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在远古的时代，地球上只有一片荒凉的蓝色，漂浮在宇宙的黑暗中。然而，莫名其妙的事件发生了，原初的生命开始在浩瀚宇宙的礁石上诞生。也许是正是烈火焚烧、巨浪拍击间，生命的种子从不同的星球上飘荡而来，落在这片广袤的土地上。如此，我们的地球开始了生命的奇妙旅程。
起初，只有微小的微生物才能在恶劣的环境中存活，它们以最简单的形式存在着。逐渐地，它们通过自然选择和突变，进化出更加复杂的生命形态。有机体出现，它们能够自我繁殖和适应环境。随着时间的推移，越来越复杂的生命形式出现了，大片的蓝藻、古老的巨兽行走在地球上。在这个漫长而辗转的进程中，生命所经历的痛苦和希望交织在一起，谱写出壮阔的生命交响曲。
人类登上地球的舞台，成为生命进化的顶峰。我们拥有自主意识和复杂的思维能力，不断深入探索自身的起源。很多科学家认为，人类是从猿猴进化而来的，但这只是科学的一种推测。生命起源的奥秘仍然是科学界争论的焦点。
除了地球，宇宙中还有更广阔的可能性。科学家们利用射电望远镜扫描天空，希望能够探测到其他星系中的生命信号。藏匿于茫茫宇宙中的其他生命是否也在默默地寻找着我们呢？人类的谦逊使我相信，在浩瀚的宇宙中，我们只是微不足道的一份子。
生命起源的奥秘也渗透到了文化的方方面面。神话传说中的神灵和头衔无疑也是人类触摸生命起源的方式之一。古希腊的宙斯、北欧的奥丁，他们以自己的方式书写着生命的传奇。虽然科学已经获得了很多生命起源的信息，但神话仍然能够给我们灵感，让我们尝试从不同的角度审视生命。
面对生命起源这一巨大谜题，我们或许永远也不会找到确定的答案。然而，正是这种谜题驱使着我们不断探索、不断探寻生命的奥秘。人类之所以存在，或许就在于寻找生命真谛的旅途中。我们要保持好奇心，谦卑地面对宇宙的伟大，用心去理解生命。在这漫长的进程中，我们才能更好地珍视现有的生命，感受到它的无限价值。
生命的起源向我们敞开了一扇神秘的大门，它是我们探索的永无止境的宇宙。正是在这个范围内，我们穿越尘埃、越过星辰，去追寻生命的奥秘。它的美丽、神秘和脆弱性，都在启迪和震撼着我们。我们愿意成为那个被这个奇观所吸引的人，不断探寻、不断思考。因为生命的起源，注定是一个全新的、独一无二的旅程。
