1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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水，主宰着我们的身体和心灵。当我们口渴时，只需喝上一口水，我们就能感受到生命的力量在身体中涌动。它冲刷着我们的内脏，滋润着我们的肌肤，让我们焕发出健康和活力。在每一个微小的细胞中，它无不跳跃着生命的旋律。
然而，水的力量远不止于此。它拥有着深邃的智慧和神秘的力量。当我们在湖边或海岸线上凝望着浩渺的湛蓝时，我们仿佛看到了无垠的宇宙。水托起了天空的蓝，印刻着五彩斑斓的世界。当我们跳入水中，感受着水的拥抱和漫溢，我们仿佛回到了母亲的怀抱，释放出心中的所有包袱。
生命之水，也是灵感的源泉。无论是远古时代的诗人还是现代的艺术家，都从水中获得了无尽的创意。因为水的流动，我们看到了时间的飞逝；因为水的柔和，我们看到了爱的温暖；而因为水的激荡，我们看到了激情与坚韧。正是因为有了水，我们才有了诗歌、音乐、绘画和舞蹈，才有了文明的发展和艺术的辉煌。
在大自然中，水更是万物的摄影师。当花朵婀娜多姿地绽放时，水是它们的倒影；当太阳消失在地平线上，水是它的映照；当大地披上了冰雪的外衣，水是它们的载体。水无处不在，见证着一切事物的变化与存在。
思绪渐渐飘远，我突然明白了，生命之水是如此地纯净而宝贵。它是我们生命的源泉，需要我们以敬畏和感恩的心去对待。我们应当珍惜每一滴水，在我们的日常生活中节约用水。我们应当关注水资源的保护，关心大自然的生态平衡。
生命之水，给予我们无尽的生机和力量。它在血液中流动，灌溉着我们的心灵。当我们在喧嚣中疲惫时，静心听一首关于水的音乐；当我们在困惑中迷失时，深呼吸感受一片湖泊的宁静。生命之水，是我们永不干涸的智慧和力量之源。
生命之水，将我们和整个宇宙连接在一起。它激发着我们内心深处的勇气和希望。在生活的每一个瞬间，我们都应当向生命之水致敬，感受它的奇迹与美好。让我们肩负起责任，守护水资源，为大自然的美丽与神奇永恒流传。
