1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，人类拥有惊人的智慧。通过思考、学习和创造，我们能够进一步理解世界的奥秘。我们拥有自我意识和理性思维，在探索未知的道路上持续前进。我们的智慧推动着科学的进步，让人类能够超越自己的局限，创造出惊人的科技与文明。正是这种智慧让我们无限拓展，让未知的领域变得可能。
其次，人类是感知的艺术家。我们拥有五官，能够感知世界的美妙和多样。我们可以聆听鸟儿的歌唱，闻到花朵的芬芳，触摸大地的温暖，看到繁星闪烁的宇宙。我们可以通过感官的交互，与世界建立起亲密的联系。这种感知的能力让我们的生命充满了美好的色彩和细节，让我们在每一个瞬间都能够感受到生命的奇迹。
然而，最让人类与众不同的特征是我们丰富而纷繁的情感。我们能够感到喜怒哀乐，能够体验到爱、友谊和幸福的真谛。情感让我们的生命更加丰满，让我们与他人建立起深厚的情感纽带。从我们痛苦的时刻到我们最幸福的时刻，情感象潮水般涌动，让我们的生命充满了独特而深沉的体验。
正是因为这些特征，人类成为了这个世界上最引人入胜的存在。我们用智慧创造了伟大的艺术品，用感知感受到了大自然的神奇，用情感连接起了整个人类社会。我们的生命不仅是理性的，更是充满了热情和温暖。
然而，我们也必须认识到，我们的生命是脆弱而有限的。在这瞬息万变的世界里，我们面对着生老病死的现实。但正是有了这些生命的不确定性，我们才更加珍惜每一刻，更加热爱生活。我们追求着未知的领域，尝试着超越自我的极限。人类拥有一个独特的存在，我们的生命特征让我们在这个世界上散发出持久的魅力与光芒。
无论是智慧、感知还是情感，这些特征都使得我们成为了世界上最特别的存在。我们的生命如同一幅画卷，展现着无限的可能和美好。因此，让我们热爱这个世界，充分发挥自己的智慧、感知和情感，让我们的生命更加精彩纷呈。
