1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许，最令人感动的瞬间之一是那个黄昏，当阳光低垂，柔和的光线洒在土地上，照亮了一个小男孩的微笑。他的双手卷起了一团薄薄的泥土，用力地握住，丝毫没有察觉到手指间的泥土溅落在身上。他盯着泥土，那时的眼神里，有一种执着和痴迷。也许对于我们来说，那只是一堆肮脏的泥土，可对于他来说，那是他所热爱的生命的源泉。无论是什么形式的生命，他都心怀敬畏。这一刻，我仿佛看到了生命的光辉，那永恒而美丽的光辉。
又或许，我们在闲暇时散步在河边的一片小树林里，看到了一只小松鼠努力地用小爪子攀爬。它小巧的身体在枝条间穿梭，不停地跳跃，似乎在告诉我们生命的坚韧和勇敢。它的小眼睛明亮而灵动，时不时地瞟向我们，仿佛是在询问：“你们看到了我的努力吗？”那一刻，我仿佛看到了生命的韵律，那美丽而和谐的韵律。
除此之外，生命也在每一个人的身边，用无数微小而真挚的感动温暖着我们的心。当我们的父母在冬日里为我们暖床，当我们的朋友在困境中伸出援手，当我们感受到他人的友善和关怀的时候，我们会被那份真挚感动得热泪盈眶。这些微小的瞬间，或许寻常而平凡，却是生命的真谛所在。也正因为有了这些瞬间，我们的生命才变得更加精彩和有意义。
生命感动的瞬间像一颗颗美丽的明星，点亮了我们坎坷的人生之旅。它们会沉淀在我们的记忆深处，成为我们生命之书上一道道动人的篇章。
每当我们想起那些感动，我们的脸上都会带上微笑，内心也会涌起无尽的温暖。于是，当我们遇到困难和挑战时，我们可以依靠那些感动给予我们力量和勇气。我们会明白，生命的可贵不在于长度，而在于我们对生命的感悟和珍惜。
所以，让我们在生活的每一个瞬间，都怀揣感恩之心，珍惜自己所拥有的生命。让我们用关爱和友善去感动他人，也让他人的感动成为我们前行的动力。细心观察，你会发现生命的感动就在你的身边，静静地等待着你去发现。
生命感动的瞬间，温暖而美好。珍视每一个瞬间，让我们的生命充满感激和幸福的味道。
