1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，让我们来看看我们周围的人群。随着年龄的增长，我们的朋友圈子日渐缩小，变得越来越像一颗枯萎的葡萄。几个亲密的好友略过不提，更多的是那些曾经只是碰过一面的熟人，他们在社交媒体上的炫耀让我们不禁产生了一种深深的迷茫感。“28岁了，他们已经拥有了事业、婚姻、房子、孩子，而我却还在为每个月的房租发愁。”这种心态真是令人忍俊不禁。
当然，面对迷茫，我们不能被困住。我们可以选择站在迷茫的边缘，认真思考，然后一屁股坐下来，看个电视剧解解闷。毕竟，迷茫困不住我们的思想，但剧情才是真正让我们抓住眼球的。
此外，28岁也是一个让我们忍不住开始思考人生意义的年纪。看着那些从大学一毕业就投身事业的同学们如今在公司风生水起，而自己还在为着装和吃饭的问题犯愁，我们不禁想问自己：“我这28年来到底在干什么？”
而事实上，我们不妨换个角度来看待这个问题，人生又何尝不是一部刺激、搞笑的喜剧呢？只是我们往往无法看到那种超然的视角。想象一下，当你28岁的时候，你还在为找不到对象而焦头烂额，而在一部喜剧电影里，这样的场景肯定是滑稽至极，让观众捧腹大笑。
除了这些个人问题，28岁的人们还常常面临到家人的压力。父母开始催着找对象、结婚生子，亲戚朋友们的各种唠叨让我们渐渐觉得透不过气。但幸运的是，家人们未必能理解我们的处境。他们毕竟生活在另一个时代，不懂得我们的困惑和迷茫。
没关系，让我们跟父母开个玩笑吧。当他们在年夜饭桌上又开始埋怨我们的单身问题时，我们可以戏谑地回答：“爸妈，您别着急，我正打算去开个恐怖屋，专门吓跑追求者。”这样一来，场面必然欢声笑语，家人们也会被我们的幽默所感染，放松下来。
总之，28岁的迷茫并不可怕，我们应该用幽默的态度来面对。通过调整心态和观点，我们可以从迷茫中找到乐趣和勇气。切记，生活本就是一场喜剧，就让我们大笑着走过每一个迷茫的岁月吧。
