1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，让我们说说迷茫的来源。女神在赋予人类智慧的同时，却也投下了一颗“选择恐惧”的种子。当我们站在人生的十字路口时，面对众多的选择，我们往往会感到无从选择。就好像站在口香糖店面前，看着各种颜色的糖果，却无从决定要尝试哪一种。但与糖果不同，我们的人生无法把所有选择都尝试一遍。所以，面对迷茫，我们需要有所取舍，放弃一些，才能真正找到属于自己的那一条路。
曾经有个人告诉我，人生就像迷宫中的一只小老鼠。在迷宫的尽头，会有一块美味的奶酪等待着小老鼠。可是，在迷茫的时候，小老鼠总是无法正确地找到奶酪的方向。或者它会沿着一条看似最短的路走，结果却发现是个死胡同；或者它会在路口犹豫不决，无法决定应该往左还是往右；或者它会一次又一次地遇到陷阱，无法逃脱困境。但是，每当小老鼠遇到这些困难时，它都不会放弃，而是继续寻找下一个机会。正如小老鼠一样，我们在人生的迷宫中也要保持乐观，寻找机会，不断前行。
如果迷茫是一座黑暗的森林，那么幽默就是一盏明亮的灯。在漆黑一片时，幽默能够指引我们找到稳定的方向。幽默有一种魔力，能够化解尴尬，减轻压力，调节情绪。面对人生的迷茫，我们可以用幽默的眼光来看待问题。就好像当我们不知道选什么菜时，服务员推荐了一道奇怪的新菜，我们可以毫不犹豫地点下去。如果味道不好，那也算一次新奇的尝试；如果味道美味，那就多了一道新的选择。用幽默的态度去面对迷茫，我们就能够轻松地过好每一天。
最后，让我们来看看一些闻名于世的人物是如何面对迷茫的。爱因斯坦曾经说过：“人生的价值，并不是用来计算感觉的美妙，而是用来计算对生活目标和理想的忠诚。” 这句话告诉我们，迷茫并不可怕，只要我们坚持自己的理念和目标，就能在迷茫中找到方向。而丘奇则幽默地说：“当你走进迷茫的森林时，最好的办法是摸黑往回走。” 这时候，我突然想起了迷宫中的小老鼠。也许，迷茫并不可怕，我们可以用幽默的心态，耐心寻找，就能找到生活的奶酪。
迷茫是人生中必经的挑战，但我们不必惧怕它。迷茫就好像一场游戏，我们要学会享受其中的乐趣。用幽默的态度去看待迷茫，寻找生活的奶酪，我们就能在迷茫中找到前进的方向。相信自己的选择，向前走，迷茫会成为人生中最有趣的记忆。
