1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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想象一下，我们正在初涉职场的迷茫之旅中。我们进入了一个巨大的迷宫，每个岔路口都有着不同的选择。而我们，又该如何选择呢？于是，我们发现了一个职场宝典。宝典上写着：“不知道选什么职业？不妨试试‘乒乓’！” 原来，这是一种绝妙的方法——通过专业扔乒乓球的速度和技巧来决定我们的职业选择。只要乒乓球落地时，我们能轻松接住，那我们就能做这份工作！于是，我们来到了一个乒乓球训练场，结果我们的选择变成了“一边扔乒乓球，一边喂鱼”……迷失在职场的迷茫中。
对于大学生来说，选择专业也是一个迷茫的过程。我们无法预测未来的发展，只能靠感觉去选择。有一天，我们在校园里遇到了一位看起来很懂行的大神，他正在捉迷藏。我们觉得，他一定知道如何解决我们的迷茫。于是，我们追了上去，惊喜地发现他脑袋上顶着一个路标，上面写着：“这边是金融，那边是计算机科学，而那边是……”我看看路标，然后决定，要么是数学，要么是文学。结果，我选择了文学专业，成为了一名写作迷茫的作者。
除了职业和专业，爱情也是一个经常让人陷入迷茫的领域。我们总是不知道应该追求什么样的伴侣，如何找到自己的真爱。于是，我们决定去丛林中寻找答案。我们带上一台大喇叭，走在丛林中高声呼喊：“我要找到我的真爱！谁是我的真爱？请给我一个迹象！” 于是，我们立刻迷失在了各种动物的呼应中。从袋鼠的蹦跳声到象群的咆哮，所有动物都在回应。最终，我们迷茫地发现，动物们并不知道答案，他们只是对大喇叭的声音感到好奇罢了。
迷茫时，我们往往会开始思考人生的意义。我们会怀疑自己的选择是否正确，质问自己的存在意义。于是，我们来到了一座古老的寺庙。寺庙的和尚对我们说：“想要找到人生的答案，你需要做一个修行。” 我们仔细思考，由于没有时间，也没有精力去真正修行，于是我们决定做“修甲”来代替。在不知不觉中，我们成了修甲界的大咖，却迷失在了人生的意义之中。
迷茫常常伴随着我们的一生，但它也是我们成长的机会。当你再次陷入困惑的时候，不妨笑一笑，用幽默的态度去面对生活，或许迷茫的迷雾就会渐渐散去。
