1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、风雨欲来
1937年，卢沟桥事变爆发，日本全面侵华，中华民族到了生死存亡的关头。在华北的一个小山村，村民们过着平静的生活。这平静即将被打破。
1. 山村风云
某日，一支日军队伍突然闯入山村，烧杀抢掠，无恶不作。村民们恐惧不已，村长李大炮带领青壮年们拿起，准备与日军抗争到底。
二、英雄出世
2. 神秘青年
在抗争中，一位神秘青年挺身而出，他名叫李云龙，曾在军队中担任过排长。他英勇善战，智勇双全，带领村民们成功击退了日军。
3. 红色种子
李云龙在战斗中结识了员赵刚，两人志同道合，决定共同抗日救国。赵刚向李云龙传播共产主义思想，为他种下了红色的种子。
三、敌后游击
4. 红色游击队
李云龙和赵刚组织起一支红色游击队，活跃在敌后。他们神出鬼没，打击日军，救出被抓的同胞，成为日军的心头大患。
5. 智斗日军
在一次战斗中，李云龙和赵刚巧妙地利用地形，设下埋伏，成功击毙日军指挥官。日军恼羞成怒，增派兵力围剿游击队。
四、生死较量
6. 生死时刻
面对日军的围剿，李云龙和赵刚决定带领游击队转移。在转移过程中，他们遭遇了日军的猛烈进攻。生死时刻，李云龙挺身而出，带领战士们与日军展开殊死搏斗。
7. 英勇牺牲
在战斗中，赵刚英勇牺牲，李云龙悲痛欲绝。他发誓要为赵刚报仇，为民族解放事业继续奋斗。
五、复仇之路
8. 精心策划
李云龙经过精心策划，制定了一套严密的复仇计划。他带领游击队，夜袭日军据点，炸毁日军军火库，给日军以沉重打击。
9. 激战日军
在一次激战中，李云龙亲手击毙了日军指挥官，为赵刚报仇。他也因此暴露了身份，遭到日军的追捕。
六、英勇就义
10. 围剿与反围剿
日军对李云龙展开围剿，李云龙带领游击队与日军展开殊死搏斗。在激战中，李云龙不幸中弹，英勇就义。
11. 英名永存
李云龙牺牲的消息传遍山村，村民们为他举行了隆重的葬礼。他的英勇事迹传颂千古，激励着一代又一代的中华儿女为民族解放事业而奋斗。
七、红色传承
12. 红色基因
李云龙虽然牺牲，但他的红色基因传承了下来。他的儿子李晓峰，在长大后加入了中国人民解放军，继续为民族解放事业而努力。
13. 永葆初心
在新时代，李云龙的精神依然激励着人们。我们要铭记历史，珍惜和平，永葆初心，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
（完）
