1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引言:感悟历史的智慧
《负荆请罪》这个故事,相信很多人都不会陌生。它出自《史记·淮阴侯列传》,讲述了淮阴侯韩信因犯下错误,主动背负荆条向刘邦请罪的故事。这个故事不仅展示了韩信的诚恳与勇气,更让我们感受到了古代先贤的智慧。在这里,我想以一篇读后感的形式,与大家分享我的感悟。
一、正视错误,勇于承担
韩信作为一位杰出的军事家,他的才华有目共睹。在故事中,他因为一时冲动,犯下了错误。可贵的是,他并没有逃避,而是勇敢地承认并承担错误。这让我想到了我们现实生活中,许多人面对错误时,总是选择逃避,害怕承担责任。其实,只有勇敢地面对错误,才能获得成长。
二、知错能改,善莫大焉
在故事中,韩信背负荆条向刘邦请罪,表现出他知错能改的品质。这种精神值得我们学习。人非圣贤,孰能无过?关键在于我们是否能够认识到错误,并付诸行动去改正。只有这样,我们才能不断进步,成为更好的自己。
三、宽容他人,成就大业
刘邦在得知韩信犯错后,并没有严惩他,而是选择了宽容。这种宽容不仅体现了刘邦的气度,更是一种智慧。在现实生活中,我们也应该学会宽容他人,给别人一个改过自新的机会。宽容不仅能化解矛盾,还能促进团队和谐,成就大业。
四、善于自省,不断成长
韩信在犯错后,能够自我反省,认识到自己的错误。这种自省精神值得我们学习。我们应该时刻检视自己的言行,发现自己的不足,并努力改进。只有这样,我们才能不断成长,提升自己的综合素质。
五、真诚道歉,赢得尊重
韩信背负荆条请罪,表现出了他的真诚。这种真诚让他赢得了刘邦的尊重和信任。在我们的生活中,道歉也是一种重要的社交技巧。当我们犯错时,真诚地向别人道歉,不仅能挽回别人的信任,还能赢得尊重。
六、以史为鉴,汲取智慧
《负荆请罪》这个故事,让我们可以从历史中汲取智慧。古代先贤的言行,为我们树立了榜样。我们应该学会从历史中学习,以史为鉴,指导我们的现实生活。
七、传承文化,弘扬美德
《负荆请罪》这个故事,传承了中华民族优秀传统文化,弘扬了诚实、宽容、勇敢等美德。我们应该将这些美德传承下去,让它们成为我们民族的精神支柱。
结语:践行美德,成就美好人生
通过阅读《负荆请罪》,我们不仅可以感受到历史的智慧,更能从中汲取前行的力量。让我们以这个故事为鉴,践行美德,勇于面对错误,不断成长,成就美好人生。
这篇文章旨在分享我的读后感,希望对大家有所启发。也希望这篇文章能够符合百度搜索引擎的收录排名,让更多的人受益。谢谢!