《儒林外史第七回：科举梦碎，人性毕露——读书笔记》
“咣当！”一声巨响，仿佛是范进那颗破碎的科举梦，在尘埃中跌得粉身碎骨。吴敬梓挥毫泼墨，描绘出一幅儒林百态图，第七回“范进因母病家贫，周学道慷慨解囊”便是这幅长卷中的一抹重彩。本文将带领读者深入剖析这一章节，探寻科举制度下人性的扭曲与毕露。
一、引人入胜：奇特的科举现象
在《儒林外史》第七回中，范进因母病家贫，无奈之下再次踏上科举之路。这次他的命运却出现了戏剧性的转折。在周学道的帮助下，他竟然从一个落魄秀才摇身一变，成为人人敬仰的举人。这一奇特的现象，不禁让人好奇：科举制度究竟有何魔力，能让一个读书人如此执着？
科举制度，是中国古代选拔官员的一种制度。从隋唐时期开始，历经宋、元、明、清，延续了1300多年。在这个制度下，无数读书人为了金榜题名，耗尽青春，甚至付出生命。范进便是其中的一个缩影。他痴迷于科举，执着于功名，最终在周学道的帮助下圆了举人梦。这个梦真的值得追求吗？
二、反映主题：科举梦碎，人性毕露
在第七回中，范进在周学道的帮助下，终于如愿以偿地中了举人。这场看似美好的梦，却在现实面前破碎得不堪一击。范进为了偿还周学道的恩情，不得不答应他的无理要求，甚至放弃了自己的原则。这场科举梦，让他付出了沉重的代价。
1. 科举制度的弊端
科举制度虽然选拔了一批优秀的人才，但也存在诸多弊端。科举制度过于注重考试成绩，导致许多读书人只关注八股文，忽视了实际才能的培养。范进就是一个典型的例子，他虽然中了举人，但并无实际才能，反而因为科举梦而变得市侩、功利。
科举制度造成了社会阶层的固化。只有少数人能够通过科举进入仕途，而大多数人则陷入贫困。范进一家便是如此，他的母亲病重，家中贫困不堪，但他仍然执着于科举，希望通过金榜题名改变命运。这种对科举的盲目追求，让无数家庭陷入困境。
2. 人性的扭曲与毕露
在科举制度下，人性的扭曲与毕露表现得淋漓尽致。范进为了追求科举梦，放弃了自己的原则，甚至背叛了恩人。他在周学道的帮助下中了举人，却因为要偿还恩情，不得不答应周学道的无理要求。这种功利心态，让人瞠目结舌。
周学道也是一个典型的例子。他原本是一个正直善良的官员，但在科举制度下，他也不得不利用职权为自己谋取私利。他帮助范进，并非出于善意，而是为了在政治斗争中拉拢盟友。这种人性的扭曲，让人深感悲哀。
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《儒林外史》第七回通过范进的故事，揭示了科举制度下人性的扭曲与毕露。这一章节不仅具有深刻的历史意义，同时也对现实生活产生了深远的影响。本文旨在通过深入剖析这一章节，让更多读者了解科举制度，反思人性的弱点，从而在现实生活中更好地把握自己的命运。
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