1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生有几苦：探索生命深处的苦涩果实
人生，这个古老而神秘的词汇，包含了太多的欢笑与泪水，喜悦与痛苦。自古以来，无数哲学家、诗人、智者都在探讨人生的真谛。今天，让我们揭开人生的一角，探寻那些隐藏在生命深处的苦涩果实。
一、生苦：生命的起点，痛苦的开始
人生的第一苦，便是生苦。从我们呱呱坠地的瞬间起，痛苦便如影随形。婴儿时期的我们，无法用言语表达自己的感受，但那种饥饿、寒冷、病痛的折磨，却是真实存在的。生苦，是生命的原罪，是我们无法逃避的宿命。
二、老苦：岁月如刀，无情割裂青春的容颜
随着时间的推移，我们逐渐长大，开始感受到岁月的沧桑。老苦，是人生第二苦。它如一把无情的刀，割裂着我们青春的容颜，剥夺着我们的健康和活力。当我们看着镜中的自己，皱纹爬上额头，白发悄然出现，心中不禁涌起一股无奈和悲凉。
三、病苦：身体与心灵的折磨
人生第三苦，便是病苦。在这个世界上，没有谁能够逃脱疾病的困扰。病痛折磨着我们的身体，也折磨着我们的心灵。当我们躺在病床上，看着窗外的阳光，渴望着健康的生活，那一刻，我们才能真正体会到生命的脆弱和无常。
四、死苦：生命的终结，恐惧与悲伤的交织
死苦，是人生的第四苦。生命终究会有尽头，无论我们多么不舍，死亡都会如期而至。面对死亡，我们恐惧、悲伤，无法接受生命的消逝。死苦也是人生的一部分，是我们必须去面对的现实。
五、爱别离：缘起缘灭，情深缘浅
人生第五苦，是爱别离。在我们的一生中，会遇到许多人，有些人成为了我们生命中的重要角色。缘起缘灭，情深缘浅，我们终究要面对离别。失去亲人、朋友、爱人，那种痛苦如同撕裂心肺，让人无法承受。
六、求不得：人生不如意事十之八九
第六苦，是求不得。生活中，我们总有无数的愿望和追求，但往往事与愿违。求不得，是人生的常态。我们渴望成功、幸福、爱情，却总是在关键时刻与之失之交臂。这种痛苦，让人心生无奈，却又无法放弃。
七、怨憎会：世间万象，皆是因果
第七苦，是怨憎会。在这个世界上，我们总会遇到一些让我们讨厌、怨恨的人。与他们相处，让我们痛苦不已。世间万象，皆是因果。我们与他人结下的恶缘，终究会回报到自己身上。学会宽容和放下，才能化解这一苦。
人生七苦，是生命中无法避免的磨砺。正是这些痛苦，让我们懂得珍惜、成长和坚强。当我们勇敢面对这些苦涩果实，我们的人生也将变得更加丰富多彩。
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