1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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\"活着就是为了改变世界，难道还有其他更好的理由吗？\"这是苏格拉底对于人生意义最深刻的解读，他认为人应该通过不断学习和思考，去改变自身和世界，为人类社会的进步付出一份积极的努力。正如追求真理是他一生的信条，我们同样要时刻提醒自己，要不断反思，要坚定地朝着我们所认定的目标前进。
而佛教中也有一句颇为著名的人生哲理佳句：\"过去已成云烟，未来尚是梦幻，唯有当下才是真实。\"它传达了一种深入人心的思考方式，那就是人们常常被过去所困扰，又被未来的不确定性所束缚，但唯有关注当下，放眼此生，才能真正领悟到人生的意义。这就像是在一望无际的青山绿水间，我们能感受到岁月的脉络，找到身心的平静。
鲁迅说过：\"我们并不是生活在理想世界，而是生活在现实世界中，要面对这个世界，必然得认识它的实在。\"现实常常是残酷的，但我们不能逃避，不能被困扰的问题所迷惑。只有勇敢地面对现实，勇往直前，我们才能在这个充满荆棘的世界中找到我们真正的归宿。
同时，不要失去自己的梦想。无论是孔子的\"千里之行，始于足下\"还是马克思的\"人的本质是人的梦想\"，都在告诉我们，梦想是每个人追求幸福的指南针。梦想不求遥远，只要我们在每一天中坚持追求自己的目标，热爱生活，努力奋斗，梦想与现实就不再遥隔。
生活中总有困境和痛苦，但是这些并不能使我们沮丧。正如尼采所说：\"你必须拥有深渊的眼睛才能观看星空。\"生活的困苦并不是毁灭，而是启示，它教会我们更加深刻地理解真正的幸福。在黑暗中相信星光的存在，才能真正拥有生活的智慧，面对一切困境和挑战。
\"人生不带来，也不带走\"。这句古训用简洁的语言告诉我们，人生如梦，富贵荣华只是短暂的片刻，最终我们都将化为尘土。生命无常，一切都是瞬息即逝。所以，我们应该珍惜眼前的一切，不要为了名利和声望而迷失自己的本心，而是要选择一条心灵的路，坚持自己的信仰，将人生化为一首美丽而动人的乐章。
在人生的道路上，孜孜不倦地追寻着经典的人生哲理，才能让我们在遇到各种困难和痛苦时不被迷失，不被打倒。我们要时刻铭记：“活着不是为了活着，而是为了做点什么。”正是这种哲学的思考方式，赋予了我们无尽的勇气和坚定不移的信心。愿我们能在困惑和迷茫中，找到心灵的归属，走出思考的迷宫，找到真正属于自己的世界。
