1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
探秘人生终极命题：人，究竟应该如何活着？
“人生如梦，一期一会。”从古至今，人类始终在探索一个问题：人，究竟应该如何活着？这是一个既简单又复杂，既平凡又深邃的问题。它牵动着每一个人的心，引导我们在茫茫人生路上不断前行。今天，让我们共同揭开这个问题的神秘面纱，探寻人生的真谛。
一、引人入胜：奇特的生死观
在我国古代，有一位名叫庄周的哲学家，他曾提出一个奇特的概念：“死生亦大矣。”意思是说，生与死，都是人生中至关重要的事情。那么，我们究竟应该如何面对生死，才能让生命更加有意义？
庄周认为，人生就像一场梦。在梦境中，我们经历了各种各样的事情，但醒来后，一切都化为乌有。同样，人生在世，无论贫富贵贱，最终都将面临死亡。那么，如何在有限的生命里，活出自己的价值？
二、反映主题：人生三部曲
为了回答这个问题，我们可以从以下三个方面来探讨人生的真谛。
1. 知命：认识自己，明确人生目标
古人云：“知己知彼，百战不殆。”要想过好一生，首先要认识自己，明确自己的人生目标。每个人都有自己的优点和缺点，只有了解自己，才能找到适合自己的道路。人生目标也是至关重要的。有了明确的目标，我们才能在人生道路上不断前行，不被沿途的风景所迷惑。
2. 践行：付诸行动，实现人生价值
“知易行难。”知道了人生目标，更要付诸行动。人生的价值在于付出，而不是索取。只有通过努力奋斗，我们才能实现自己的价值，为社会、为他人做出贡献。
3. 悟道：反思人生，不断提升境界
在人生的道路上，我们不仅要前行，还要不断反思。通过反思，我们可以总结经验教训，提升自己的境界。人生就像一场修行，只有不断悟道，我们才能越来越接近真理。
三、提升搜索引擎可见度：关键词优化
为了吸引更多读者，我们需要在文章中运用一些关键词。以下是一些建议：
1. 人生、生死、价值、目标、知命、践行、悟道、境界、庄周、梦境、探索、真谛等。
2. 结合时事热点，如“疫情下的人生思考”、“当代青年的责任与担当”等。
3. 引用名人名言，如“人生如梦”、“生命不息，奋斗不止”等。
人生如戏，全凭自己演绎。我们每个人都是人生舞台上的主角，如何活着，全在于自己的选择。只要我们认识自己，明确目标，付诸行动，不断反思，就能活出精彩的人生。让我们携手共进，探寻人生的真谛，书写属于自己的传奇。
