1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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要明智地生活，首先要了解自己的本性。易经教导我们，人与天地万物一样，都有阴阳两个方面。人有善恶之分、欲望与理性之争，在人生的道路上，我们时常为此犹豫不决。曾仕强先生总结出了“双子理论”，将人的阴阳性格分为两种：一种是天性中的人，另一种是外在社会压力所导致的人。他告诉我们，当我们遇到困惑，应该倾听自己的内心，找到真实的自我。只有明白自己的阴阳性格，我们才能更好地面对人生的挑战。
曾仕强先生在书中提到了一个观点，他称之为“波谷策略”。波谷在易经中代表逆境，是人生中不可避免的一部分。波谷来临时，很多人会感到失望和沮丧，曾仕强认为，我们应该以一种积极的态度面对逆境，它是我们成长和改变的机会。就像海浪在海岸上冲击，我们必须勇敢地迎接挑战，才能达到更高的境界。只有在困境中坚持，我们才能在逆境中寻找到人生的智慧和勇气。
在曾仕强先生的理念中，人生的目标是要实现和谐。他认为，人与人之间、人与自然之间、人与社会之间都需要和谐相处。从易经的角度来看，和谐的存在基于阴阳的平衡。无论是家庭还是工作，只有保持良好的平衡，我们才能够追求和谐与繁荣。曾仕强先生就在书中强调：不要追求一味的功利，要保持内心的宁静和平衡，才能拥有美满幸福的生活。
易经也教导我们要顺应自然的规律。曾仕强先生将其理解为“顺天做人”。他告诫读者，在人生的旅程中，我们应该与大自然紧密相连，并从中获得佐证与启示。就像太极图所示，天地间的万物都是一个动态的整体，我们要以平静的心态面对变幻莫测的世界，与其斗争，不如顺势而为，将自己融入大自然的怀抱中。只有顺势而为，我们才能在变化无常的世界中保持内心的宁静。
易经是一本关于人生智慧的奇书，曾仕强先生用他深刻的解读和独特的见解，将其智慧传授给我们。通过学习和运用易经的原理，我们能够更好地面对现实世界中的困惑和挑战，走上一条明智而充实的人生之路。让我们借助易经这块明亮的明珠，探索人生的真谛，感悟生活的智慧。
