1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子的人生智慧告诉我们，人生不应追求过于物质的追求，而是要学会放下欲望，追求内心的宁静。他说：“见小曰明，守柔曰强。”这意味着我们应该保持谦虚、柔软的态度，才能获得内心的平静和力量。在现代社会，人们总是在追求过多的物质享受，忽略了内心的需求。我们应该学会反思自己的欲望，适度满足而不是贪婪追逐，才能找到真正的幸福与满足。
老子的人生智慧告诉我们，在面对复杂的世界和繁琐的事务时，要保持简约的心态，追求真实和本质。他说：“名可名，非恒名。”这意味着世界上的诸多事物只是表象，而真正有价值的是超越表象之下的本质。我们经常追求名利和外在的光鲜，但真正重要的是内在的品质和道德。只有真实的自我和本真无欲的追求，才是值得追求的。
另外，老子的人生智慧告诉我们，要学会接受事物的自然流动和变化，不要过于强求和抗拒。他说：“为学日益，为道日损。”这意味着我们在追求知识和智慧的过程中，必须不断放下旧有的观念和经验，以接纳新的思想和变化。在人生中，我们常常会遇到各种各样的变化和挑战，只有接纳和适应变化，才能从中获得成长和进步。
此外，老子的人生智慧告诉我们，要保持平和的心态，不要过于操切和计较。他说：“持而盈之，不如其已。”这意味着我们应该追求适度，不过度追求，以避免招致负面的结果。在生活中，我们常常会陷入焦虑和不满，过度追求完美。而老子告诉我们，只有保持平和的心态，才能在现实中找到合适和满足。
老子的人生智慧告诉我们，要保持秩序和和谐的生活方式，不要过分依赖规则和制度。他说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”这意味着我们应该学会知足，珍惜眼前拥有的一切，不要贪欲不满。在现代社会，人们常常追求名利和权力，而忽略了生活中真正重要的东西。只有追求内心的平衡和和谐，才能真正达到生活的目的。
老子的人生智慧是一道独特的风景线，他的教导给了我们深思和启示。在当代社会的喧嚣和浮躁之中，我们应该借鉴老子的人生智慧，以更加平和、简约、自然的态度面对生活。只有这样，我们才能找到真正的幸福和满足，找到属于自己的人生智慧。
