1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生不能全如意，这是一个我们都知道的事实。我们经常被告知，生活是不公平的，我们不能总是得到我们想要的。这个事实常常被我们忽视，直到我们亲身经历挫折和失望。我们将深入探讨这个主题，从多个方面来理解为什么人生不能全如意，以及如何应对这种情况。
1. 资源的有限性
资源的有限性是导致人生不能全如意的最直接原因。无论是时间、金钱、还是精力，每个人的资源都是有限的。我们必须在有限的时间内完成事情，我们必须在有限的金钱中做出选择，我们必须在有限的精力中平衡工作和生活。这就是为什么我们常常感到压力和焦虑，因为我们想要的东西太多，而我们的资源太少。
2. 竞争的激烈性
在现代社会，竞争无处不在。无论是在工作上，还是在个人生活中，我们都需要面对激烈的竞争。这种竞争不仅来自于外部，也来自于我们自己的内心。我们想要更好的工作，更高的收入，更好的生活质量，但我们也必须面对其他人也在追求同样的目标。我们必须要学会如何在竞争中找到自己的位置，而不是一味地追求完美。
3. 变化的不可预测性
生活中有很多事情是我们无法预测的。有时候，我们计划好的事情并不会按照我们的预期进行，有时候，我们会遇到意想不到的挫折和困难。这就是生活的变化不可预测性。我们必须接受这种不确定性，并学会在不确定的环境中适应和生存。
4. 自我认知的复杂性
了解自己是一件非常困难的事情。我们常常对自己的能力和潜力估计过高，或者对自己的缺点和弱点估计过低。这种错误的自我认知会导致我们设定不切实际的目标，从而使我们感到挫折和失望。我们需要正确地认识自己，了解自己的优点和缺点，设定符合自己实际情况的目标。
5. 人际关系的复杂性
人际关系是生活中非常重要的一部分。人际关系也是复杂的。我们不仅要处理好自己的情绪，还要照顾到他人的情绪。我们必须学会如何在人际关系中找到平衡，而不是一味地追求自己的利益。
6. 生活的多样性
生活是多样化的，我们有各种各样的需求和欲望。我们想要事业的成功，我们也想要家庭的幸福。我们想要个人的自由，我们也想要社会的认同。我们不能同时拥有所有的东西。我们必须学会如何在多样化的生活中找到平衡，而不是一味地追求完美。
人生不能全如意，是因为我们的资源有限，竞争激烈，变化不可预测，自我认知复杂，人际关系复杂，生活多样化。我们必须接受这个事实，并学会在这个不完美的世界中生存和适应。我们也需要找到自己的价值观和目标，坚持自己的信念，追求自己的梦想。因为，即使人生不能全如意，但只要我们努力，我们仍然可以过上我们想要的生活。
