1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生观的核心问题是人生价值问题,本文从六个方面对这个问题进行了详细的阐述,包括人生价值的定义、人生价值的评价标准、人生价值的实现途径、人生价值的取向、人生价值的衡量以及人生价值的启示。通过对这些方面的探讨,我们能够更好地理解人生的意义和价值,从而树立正确的人生观,追求更有意义的人生。
一、人生价值的定义
人生价值是指人在一生中所创造和体现出的对于自己、他人、社会和自然的意义和作用。它包括人的物质价值、精神价值和道德价值。物质价值体现在个人的财富和地位上,精神价值体现在个人的信仰、理想和情感上,道德价值体现在个人的品行和行为上。
二、人生价值的评价标准
人生价值的评价标准因人而异,但可以从自我实现、社会贡献和人类发展三个角度来评价。自我实现是指个人在物质、精神、道德等方面的全面发展,社会贡献是指个人对社会的物质、文化和精神等方面的贡献,人类发展是指个人对人类文明进步的推动作用。
三、人生价值的实现途径
人生价值的实现途径包括个人努力、社会环境和机遇。个人努力是实现人生价值的基础,包括学习、工作、修养等方面。社会环境为个人提供了实现人生价值的条件,包括家庭、学校、社会等方面。机遇是实现人生价值的偶然因素,包括时代、地域、人际关系等方面。
四、人生价值的取向
人生价值的取向包括个人价值、集体价值和人类价值。个人价值强调个人的自由、尊严和幸福,集体价值强调集体的团结、和谐和进步,人类价值强调人类的和平、发展和繁荣。在现代社会,我们应该追求个人价值、集体价值和人类价值的统一。
五、人生价值的衡量
人生价值的衡量可以从个人成就、社会地位和人类文明三个层面进行。个人成就是衡量人生价值的基础,包括个人的知识、技能、品德等方面。社会地位是衡量人生价值的重要指标,包括个人的职务、财富、声誉等方面。人类文明是衡量人生价值的最高标准,包括个人的思想、文化、科技等方面。
六、人生价值的启示
人生价值的启示是我们应该树立正确的人生观,追求个人价值、集体价值和人类价值的统一,努力实现自己的人生价值,为人类文明进步做出贡献。我们还要认识到人生价值的实现是一个长期、曲折的过程,需要我们不断学习、努力工作和修养自己。
人生观的核心问题是人生价值问题,通过对人生价值的定义、评价标准、实现途径、取向、衡量和启示的探讨,我们能够更好地理解人生的意义和价值,从而树立正确的人生观,追求更有意义的人生。在实现人生价值的过程中,我们要努力提升自己的综合素质,为社会和国家做出贡献,为人类文明进步发挥积极作用。