1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在自然界中，四季更迭、太阳升起落下、月亮盈亏，无不展示着周而复始的律动。春天的柔和阳光照亮大地，万物苏醒；夏天的酷暑让人汗流浃背；秋天的收获使人心生欢喜；冬天的严寒则使大地沉寂，一切进入休眠。
人类生活亦是如此。每天的日出和日落，都标志着一天的开始和终结。人们早出晚归，辛勤劳作，享受着劳动的成果。周而复始的生活让人感到安定和平静，也给予了人们继续前行的勇气。
生命的循环是自然定律的一部分。从生命的诞生到终结，每一个个体都经历着周而复始的变化。幼儿从无知与纯真中成长为少年，青年，中年，老年，回归无知与纯真的状态。生命的再生与循环的过程让人们感受到了时间的流转，也让人们明白了珍惜当下的重要性。
除了生命循环，人们的情感亦呈现出周而复始的特点。爱情的开始像是春天的花朵，初开娇艳；激情如夏日的炽热；思念如秋风落叶般缠绵；而爱情的终结又如寒冬的严寒。然而，即便遭受了失去的痛苦，人们依然对爱抱有希望，从失去中重新找寻到爱的温暖。
周而复始的哲理也适用于人们追求梦想的过程。每一次努力、每一次失败、每一次重头再来，都是一个新的开始。成功的喜悦只是短暂的停留，随之而来的便是新的目标和挑战。然而，正是这种周而复始的追求，让人们在不断前行的过程中找到了自己的价值和存在的意义。
在艺术领域，周而复始的循环也是不可或缺的。音乐中的重复旋律，绘画中的循环线条，舞蹈中的律动节奏，都彰显着艺术和生命的相通。艺术家通过不断尝试和创新，打破常规，让艺术呈现出无限可能性。
周而复始的哲理告诉我们，生命和宇宙的存在都是一个循环无止境的过程。无论是自然界的四季变迁，人类的生活律动，还是个体的成长和情感经历，都是周而复始的，永不停歇。人们面对每一次循环，都能从中汲取力量，找到新的动力。正是这种周而复始的循环，让我们的生命充满了希望和无尽的可能。
