1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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团结是人类社会发展的基石，是古代文明薪火相传的秘诀。在古代，团结凝聚了人们的智慧和力量，让不同族群、不同的职业和阶层能够和谐共处，并促进了社会的稳定和进步。
古籍中的团结名言
古代的先哲们留下了许多关于团结的名言，它们激发着人们共同努力的精神。
“三人行，必有我师焉。”
这是孔子在《论语·为政》中的一句名言。它告诉我们，在团结中，每个人都能从他人身上学到东西。团结能够带来交流和互动，人们通过共同的努力可以取长补短，共同进步。
“众人拾柴火焰高。”
这句话出自《论语》，它强调了团结的力量。一个人的力量是有限的，但众人的力量可以迸发出巨大的能量。团结的力量可以推动一个团体或社会达到更高的效果，实现更大的成功。
“群策群力”
这句话是出自杨雄的《法言·绢竹赋》。它强调了在团结中发挥每个人的才能和力量的重要性。一个人的力量固然重要，但是只有在团结中，每个人的贡献才能够得到更好的发挥，取得更加显著的效果。
历史上的团结典范
在古代历史上，团结的力量让许多伟大的成就得以实现。
“合纵连横”
战国时期，齐国的政治家苏秦提出了“合纵连横”的政治思想。这是一种通过结盟和团结起来抵御强敌的策略。不同国家的君主团结在一起，相互协作，形成了强大的联盟，最终成功地对抗了强大的秦国。
“九三至诚”
南宋时期，岳飞提出了“九三至诚”作战哲学。他表示只要天下英雄相继上表，朝中必能感动，君臣必能团结一致，外敌必能被消灭。他的高尚情操和团结精神感动了无数人，激励着他们共同战斗，最终南宋得以保卫住国土。
传承团结的精神
古代团结的精神也应该在现代社会中得以传承。
“和而不同”
现代社会是多元的，人们有着不同的文化背景、宗教信仰和价值观。但是在多元社会中，我们应该尊重彼此的差异，并且在团结中寻求共同点。只有在包容与理解的氛围中，我们才能够实现和谐共处。
“破茧成蝶”
每个人的个体能力有限，但是在团结协作的集体中，每个人都能够发挥自己的特长和才能。我们应该学会相互帮助、相互支持，为共同的目标努力奋斗。只有在团结和协作中，我们才能够获得更大的成功。
古代团结的名言激发了人们合作共建的精神，让不同的人们能够和谐共处，一起实现共同的目标。这种团结精神在古代历史中发挥了重要作用，也应该在现代社会中得到传承和弘扬。
只有在团结协作的基础上，我们才能够创造美好的未来，让人类社会不断进步。
