1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“青，取之于蓝而青于蓝。”
这句名言出自中国古代文化名著《庄子》，意指智者通过学习和吸收他人的智慧，才能创造出属于自己的知识。我们在成长的过程中，需要向那些经验丰富、智慧超群的人学习，吸取他们的精华，从而让自己变得更加卓越。同样，我们也应该积极分享自己的知识与经验，让他人能够从中受益。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
这一著名的句子出自屈原的《离骚》，表达了对追求事业和理想的坚持不懈。人生如一条漫长的道路，前方未知的挑战和困难比比皆是，但只有不断努力奋斗，才能实现自己的理想和目标。在人生的道路上，我们不能退缩，而是要不断追求进步和突破，以实现个人的价值和梦想。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
这句话来自《论语》，提醒我们知识本身并不足以改变我们的生活，真正重要的是对知识的热爱和追求。知识是人类进步的动力，但只有将知识转化为实践和乐趣，才能获得真正的幸福和满足。因此，我们应该不断学习和探索，让知识成为我们生活中的乐趣和动力，让我们的生活更加充实和美好。
“行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。”
这句名言提醒我们，在面对恐惧和困难时，行动是克服恐惧的最佳方法。犹豫和拖延只会让恐惧更加膨胀，而积极主动地采取行动，则能够战胜内心的恐惧，并获得成长和进步。无论我们想要实现什么目标，都需要勇敢地踏出第一步，迈向前方未知的旅程，只有这样，我们才能持续地成长和进步。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
这句古语表达了学习的艰辛和无穷的可能性。在知识的海洋中，我们永远无法掌握所有的知识，但只要我们愿意不断努力和学习，就能够驾驭这片无涯的海洋。与此同时，我们也应该保持学习的热情和坚持不懈的精神，不断充实自己的知识储备，并将所学与实践相结合，不断提高自己的能力和素质。
名言名句是智慧和思想的结晶，它们以简洁而深刻的方式传递着人们的智慧和心声。通过深入思考和探索这些名言名句，我们可以汲取无尽的力量和智慧，并将其应用于现实生活中。无论是面对挑战、追求梦想，还是寻找人生的意义，这些名言名句都可以成为我们坚持不懈的助力和指引。
