1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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名言一：行胜于言
这句名言字面上是指行动胜过言语，它告诫我们不要只停留在嘴上，而要将想法付诸实际。无论是当下还是古代，这个道理都是不变的。世间的一切成就，都离不开实践。只有通过实践，我们才能将理想变成现实，将梦想变成事实。因此，我们要做一个行动派，用我们的行动去证明自己。
名言二：近朱者赤，近墨者黑
这句名言来源于《论语》，意思是接触朱砂会变得红，接触墨汁会变得黑。这句话告诉我们，周围的环境和伴侣会对我们有很大的影响。如果我们身边的朋友都是优秀的人，我们自然也会受到他们的影响而不断努力进取。而如果我们身边都是消极懒散的人，我们也很容易受到他们的影响而失去斗志。因此，我们要选择正确的环境和朋友，让自己不断向上。
名言三：千里之行始于足下
这句名言表明了一个道理：要想达到目标，就要从脚下开始。无论我们的梦想有多大，如果不从现实出发，实实在在地行动起来，那么什么也只是空谈。我们需要付诸努力和汗水，一步一个脚印地朝着目标迈进，直到最后的成功。所以，我们要虚心脚踏实地，不断积累经验，为未来做好准备。
名言四：知之者不如好之者，好之者不如乐之者
这句名言强调了对于一件事情的三个层次：知，好，乐。知是最基础的层次，就是对一件事情了解和认识。好是对这件事情的喜欢和钟爱，愿意去做。乐则是最高的层次，就是真正享受这件事情带给自己的快乐和满足感。因此，我们要从知去做到好，再从好去追求乐。只有在乐中，我们才能真正发挥自己的潜力，取得更大的成就。
名言五：先苦后甜
这句名言告诉我们，成功需要经历苦难和困境。在人生的征途上，我们难免会遇到挫折和困难，但只有坚持下去，才能最终获得成功的喜悦。因为，只有通过经历困苦，才能更好地珍惜和享受成功的滋味。所以，无论何时何地，我们都要坚持不懈地努力，相信只要付出了努力，终将能够迎来属于自己的甜蜜。
总之，古代名言是我们学习智慧和激励自己的重要工具。通过对这些名言的思考和实践，我们可以不断提升自己的人生境界，走向更加美好的未来。让我们用行动去证明自己，选择正确的环境和伴侣，从脚下开始努力，追求知好乐的全面进步，并相信先苦后甜的人生道路。相信这些智慧的引导，我们定能成功。
