1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游先生的诗句，为我们揭示了知识和实践的重要性。在茫茫书海中涉猎博览，是使自己能够有所成长和进步的必由之路。但光是纸上的知识并不能真正帮助我们，只有通过亲身实践，将知识转化为自己的经验和智慧，才能使我们收获更多。因此，我们在追求知识的道路上，一定不要忘记将所学应用到实际当中，用行动去验证和丰富我们的见识。
第二段：
诗人杨万里曾写道：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句诗所表达的含义十分深刻，当我们遭遇挫折和困境时，心中常会涌起绝望和迷茫之情。然而，正是在这样的困境中，我们往往能够寻找到新的出路和希望。就像夜幕降临时，灯火通明的村庄给予我们前进的方向和勇气，我们需要相信，无论遇到怎样艰难的挑战，总会有一道光亮的出口，只要我们勇敢地迈出脚步，就能走向成功。
第三段：
《齐民要术》中有一句名言：“树高千尺，不忘根基。”这句古训告诉我们，不管我们有多么伟大的成就，始终不要忘记自己的起点和初心。在追求事业的过程中，我们常常会经历各种欣喜和苦楚，取得一定的成就后也容易沾沾自喜。然而，我们应该时刻保持对人民、对社会的感恩之心，不忘初心，不忘身处的环境和他人的帮助。只有如此，我们才能与他人共进共享，共同获得更多的幸福与快乐。
第四段：
“前途似海，来日方长”是一句饱含希望和信心的名句。生活中常常会出现各种不如意和挫折，使我们感到无法前行，茫然无措。然而，我们要告诉自己，人生的道路是充满曲折和艰辛的，只有坚持不懈、锲而不舍地努力才能获得成功。虽然前途如海，未来漫长而艰辛，但我们要怀揣希望，抱定信念，笃定自己一步一个脚印地向前努力，相信总有一天，我们将能够驶向理想的彼岸。
第五段：
我想引用毛泽东主席的名句：“世上无难事，只怕有心人”。这句诗句鼓舞着人们勇往直前，不惧挑战，努力实现自己的目标。成功从来不是等待的结果，而是靠我们的努力与坚持才能够取得的。无论我们面对怎样的艰难和困境，只要我们拥有一颗勇往直前的心，相信自己的能力，就一定能够战胜困难，取得胜利。
经典励志诗词中蕴含着丰富的智慧和情感，它们激励着我们在生活和工作中不断追求进步与成功。只有在实践中转化知识，面对困境时抱有希望，保持初心，坚持前行，才能够成就自己和取得更大的成功。让我们铭记这些励志诗句，将它们融入自己的生活中，用行动去实践，牢记诗句中的智慧，不断追求进步和完善自己的人生。
