1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏轼说过：“淡泊以明志，宁静以致远。”这句话深刻地揭示了淡泊的内涵。苏轼是宋代的文学家、书法家，他的一生充满了坎坷和变故。然而，他始终保持着内心的淡泊和明志。在权利的诱惑面前，他选择了退隐田园，用文字去表达自己的理想追求。他的淡泊之心激励着后人，告诉我们在人生的道路上，要明确自己的志向，保持内心的坚守。
而另一位名人曾经说过：“虚心使人进步，淡泊让人安宁。”这位名人就是古代的哲学家孔子。孔子是中国古代儒家学派的代表，他的思想对后世产生了深远的影响。他提倡虚心好学，认为一个人只有保持谦虚、虚心的态度，才能不断进取，获得真知。而对于功成名就的追求，孔子则主张淡泊名利，追求内心的安宁和宁静。他认为，过度追求功名利禄会使人迷失方向，只有淡泊名利，才能更好地实现自己的人生价值。
除了中国的古代名人，西方世界也有许多名人以淡泊而著名。亚里士多德说：“淡泊明志，宁静致远。”亚里士多德是古希腊哲学家，他对伦理学和政治哲学有重要的贡献。他认为，一个人应该明确自己追求的目标，并且保持内心的平静和淡泊。只有心静如水，才能更好地实现自己的远大理想。亚里士多德的这句名言告诉我们，在纷繁的世界中，要坚守自己的理想，并且以平和的心态去面对种种困难。
另外，印度的圣雄甘地也以淡泊著称。他曾经说过：“淡泊名利，全心全意地为人民奉献。”圣雄甘地是印度独立运动的伟大领袖，他一生都为了人民解放事业而奋斗。他拒绝了权力和财富的诱惑，选择了淡泊名利，并且用自己的力量改变了整个国家的命运。他的信念和毅力，激励着世界上无数的人们，告诉我们只有淡泊名利，才能真正地为他人奉献，实现自己的人生价值。
在现代社会中，淡泊仍然具有重要的意义。我们生活在信息爆炸的时代，无时不刻都被各种物质和名利的诱惑所包围。然而，面对这些诱惑，我们需要保持内心的淡泊。淡泊并不意味着对物质和名利漠不关心，而是在追求这些东西的同时，保持内心的平静和宁静。只有这样，我们才能真正地实现自己的人生理想，同时又能保持内心的平衡和快乐。
淡泊的名人名言告诉我们，要保持淡泊的心态，并且用淡泊的态度去面对人生的各种挑战。淡泊不仅是一种追求，更是一种智慧和修养。在瞬息万变的世界中，保持淡泊的心态，才能真正地获得内心的宁静和满足。让我们从这些名人的智慧中，汲取力量，坚定自己的信念，并且用淡泊去书写属于自己的精彩人生。
