1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们来看看意大利文艺复兴时期的画家达·芬奇说过的一句名言：“情绪发生了变化，却并不意味着世界发生了变化。”这句话告诉我们，我们的情绪是可以通过调整自己的态度来控制的。当我们感到情绪不稳定时，可以停下来，深呼吸，思考一下这个情绪是否真的合理。也许我们只是因为一些琐碎的事情而生气或沮丧，而这些事情并没有真正改变我们的世界。通过意识到这一点，我们可以更好地调节自己的情绪，避免负能量的积累。
另一个与情绪调节相关的名人名言来自美国作家马克·吐温：“不要使你的忧虑中的大多数都没有理由。”这句话提醒我们，我们的忧虑往往是杞人忧天。大部分情况下，我们担心的事情并没有发生，或者即使发生了，也并没有我们想象中的糟糕。因此，当我们感到情绪不安时，可以反思一下我们担心的事情是否真的值得我们如此焦虑。放松心态，积极面对问题，我们会发现情绪能够得到有效的调节。
泰国的作家和社会活动家桑伯恩·卡门曾说过：“我们并不是受到外界困扰，而是被我们对外界的看法困扰。”这句话给我们提供了另一个角度思考情绪调节。很多时候，我们的情绪并不是被外界的事件直接触发的，而是被我们自己对这些事件的看法所影响。如果我们能够学会换个角度来看待事物，保持积极的心态，我们就能够更好地调节情绪。无论是遇到挫折还是困难，都可以将其视为成长的机会，而不是看作是打击。遇到困难时，告诉自己“这只是一个暂时的挑战”，这样能够帮助我们更好地调节情绪。
此外，来自英国的记者查尔斯·兰伯特曾说过：“情绪的路是弯曲的，但它总是指向阳光。”这句话给我们传递了一种积极的信息：无论我们当前的情绪如何低落，都要相信它只是暂时的。情绪会有起伏，但不应该过分担忧。保持耐心，坚信阳光总会再次出现，会帮助我们度过低谷。
最后，德国哲学家尼采曾说过：“我们那个时代最好的教育是自己克制和战胜困难。”这句话鼓励我们从困难中成长，并通过自我控制来调节情绪。无论正面还是负面的情绪，都可以通过培养自我意识和自我控制来管理。原本困扰我们的情绪，也可以成为我们变得更坚强的机会。
总而言之，情绪的波动是我们生活中无法避免的一部分，但我们可以通过一些名人的名言来帮助我们调节并保持积极向上的心态。要意识到我们的情绪不是由外界直接决定的，而是由我们对外界的看法所影响；要相信情绪的路是弯曲的，但它总是指向阳光；要努力克制自己，战胜困难。通过这些积极的信念和态度，我们可以更好地调节情绪，保持健康的心理状态。
