1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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文章题目：《苏轼笔下的人生之美》
人生如梦，苏轼之言，引人深思。在这个纷杂喧嚣的世界中，我们经历着无穷无尽的欢笑与泪水，寻找着繁花似锦的幸福。苏轼教会我们借助情感的笔触，勾勒出一幅幅五彩斑斓的人生画卷。
苏轼曾言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句诗句将人生的真实写照得淋漓尽致。每个人都将面临死亡，但唯有在短暂的生命里，我们可以传递真情，书写灿烂的纪录。丹心是生命的核心，只有坚守初心，才能在追求理想的旅途中映照出永恒的光芒。
苏轼深谙世事沧桑，他说：“水满则溢，月满则亏，物极则反。”这句诗句揭示了生命的起伏不定。对于我们而言，时光似流水，容不下丝毫的停留。当沉浸在喜悦中时，我们也需谨记人生的变幻无常。只有持续努力，保持一颗谦逊的心，方能避免人生的疲倦和陷入物极则反的境地。
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。苏轼对待人际关系的智慧之言，如一株滋长于内心深处的花朵，绽放着友善与宽容的美丽。人生道路上，不可避免地会遭遇磕磕碰碰、摔倒跌跤。但只要保持一颗平和的心，学会宽容与理解，我们便能在人际关系中获得真正的幸福与安宁。
苏轼善观人生，洞察人性。他说：“人生自古谁无闷，闷时有人世上烟。”这句诗句直述人生的痛苦和无奈。人生中，难免会遭遇沉闷寂寞的时刻。但正是这些烟火弥漫的瞬间，我们才能更加明晰自己的梦想与渴望。正如苏轼所言：“海内存知己，天涯若比邻。”当我们遭遇困难和挫折时，朋友的温暖如同沉闷中的清风，给予我们无尽的鼓舞和力量。
苏轼对于诗歌的热爱亦饱含在他的名言名句之中。他说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”这句诗句充满着对文学创作的热切追求。诗歌如同自由的鸟儿，在灵感的领航下，在人生的旅途中翱翔。只有时代和事物的交汇点，才能释放出最动人的音符，唱响最美妙的旋律。
我要引用苏轼的一句名言：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这句诗句表达了对人生的豪情壮志与珍惜当下的态度。人生不外乎得意与失意，我们要学会在获得得意时尽情享受，并毫不遗憾地将金樽中的美酒与月光共舞。
苏轼的名言名句如同一曲动人的音乐，引领着我们在人生之旅中前进。通过他的笔触，我们看到了人生的真谛和美丽。让我们在追求梦想的途中，汲取苏轼的智慧，用情感的笔触，书写属于自己的人生抒情诗篇。
