1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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霍元甲生于清朝末年的河北省，他的父亲是一位著名的武术家，自小的霍元甲就在武馆中长大，对武术有着深厚的感情。他继承了父亲的衣钵，修炼武术的同时，也继承了父亲对武德的传承。他深知武术不仅是一种身体的修炼，更是一种心灵的净化，是对人性的追求与升华。
在他的成长过程中，他经历了无数次的苦练与困顿，但他从未退缩过。他明白只有通过不断的努力和坚持，才能使自己变得更强大。正是在这种坚持和毅力的推动下，他最终成为了一位硕果仅存的大侠。
霍元甲曾说过：“武术就是一种艺术，一种让人们感受生命力与力量的艺术。”他用自己的一生证明了这一点。在他的武术之路上，他不仅仅是意气风发地战胜敌人，更是以他的武艺和英勇，让人们看到了太阳底下最美丽的一抹光芒。
他的经典语录中有：“道，不可为也。为者，有术也。”霍元甲十分注重武术背后的道德与精神层面，他认为只有修炼道德，才能使武术更加纯粹。他的这种观念，也体现了中国武术独特的文化内涵。
另外，他还说：“武术要有天赋，更要有耐心。”他深知武术修炼之路需要长时间的积累和沉淀，需要付出大量的汗水和努力。他的这句话直击了武术的本质，告诉人们只有对武术有真正的热爱和耐心，才能在武术之路上越走越远。
在霍元甲的经典语录中，还有一句让人深思的话：“百炼成钢，不磨不砺，不成好武者。”这句话激励了很多人，告诉人们只有经过磨难，才能变得更坚强。在生活中，我们也常常遇到各种困难和挫折，而对于这些困难，霍元甲告诉我们要用“百炼成钢”的坚韧态度去面对，只有通过磨砺，我们才能成为更好的自己。
霍元甲是一个有情有义的大侠，他用自己的行动和言语告诉我们，人生只有朝着“道”的方向不断努力，才能过上真正自由、充实和幸福的生活。他的经典语录激励了很多人，成为他们修身齐家治国平天下的精神支撑。正是因为霍元甲的付出和奉献，才有了今天中国武术的繁荣和发展。
他的一生虽然苦尽甘来，却也充满了遗憾，因为在他的英勇战斗中，他也遭受了伤害，最终不幸因此去世。但他在人们的心中永远是一个值得敬仰的伟大人物，因为他用自己的一生，诠释了武术的精神境界。
今天，我们依然在研究霍元甲的武术理念和技巧，他留下的经典语录也仍然指引着我们。他的故事永远值得我们铭记，他的精神永远值得我们学习。正是因为有了这样一位伟大的大侠，中国武术才有了今天的辉煌。让我们用我们的心灵，去感受霍元甲传承下来的武德与激情，用我们的努力，去传承和发扬中国武术的千年精髓。
