1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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八百万种死法，如此庞杂却又真实地存在，仿佛是一个神秘的谜题。它不仅代表着生命的终结，更是引发无尽的哲思与敬畏。每个人生命的轨迹如同无尽的星辰，穿过漫长的黑夜，历经岁月的洗礼和沉淀。我们都是这条极细的尘埃，在时间的流沙中默默地随波逐流。于是，在这充满不可思议的宇宙中，我们铭记着每一个相遇与离别，悄然拾起那些属于生命的美好。
因为死亡的存在，生命的寄托如花一般绽放，诱人而又短暂。我们时常感叹生命的脆弱，因为它总是在一瞬间转瞬即逝。然而，要真正领悟生命的意义，我们需要超越死亡的阴影。人类的存在是如此微小，但却可以在有限的时间里拥有无限的可能。每个人都是生命的仪式，在这个世界上留下属于自己的光芒。
当我们会意到死亡与生命的联系时，面对八百万种死法，应该是一种深远而又光明的体验。就如同晨曦中的一缕阳光，温暖而希望的光芒。我们应该庆幸自己能够感受到生命的每一次瞬息，即使它在时间长河中只是昙花一现。在这个世界上，生命的每一次瞬间都属于我们，让我们好好珍惜。
每一种死亡都有其独特的味道，它们承载着不同的情感与记忆。有的是如梦幻般的融入大自然，有的是在灿烂的星空下永不消失。死亡是一种旅程，不同的离别带来不同的起点，一个崭新的开始。八百万种死法是生命的伴随，我们可以选择以不同的方式结束自己的旅程，然后开始下一段神奇的旅途。
当我们追寻生命的本质时，八百万种死法成了情感世界与现实世界的桥梁。它让我们知道，生命是如此的瑰丽多姿，而死亡则是真实而唯一的归宿。在每一个离别之际，我们都应该以一种淡泊的心态去面对它，接纳它，放下对生命的执着和留恋。死亡也是一种解脱，它让我们从尘世的种种羁绊中解脱出来，回归到宇宙的怀抱中。
八百万种死法是一种跨越人类历史的史诗，它展示了人类对死亡的思考和追问。它是我们生命旅途中的一本书，记录了每一个灵魂的故事与旅程。我们不必恐惧，也不必消极，只需用一颗安静的心去回味，去体悟。让我们拥抱生命，以感恩的姿态去面对死亡。每一个告别都是一次相聚的准备，每一个离别都是对生命的珍视和敬畏。
八百万种死法，如同一首诗，用生命的绚丽去演绎。每个人都只能谱写自己的旋律，在这个浩渺的宇宙中追寻自己的意义。无论我们身处何方，无论我们以何种方式告别于生命，让我们以一颗感悟的心去经历，去珍惜。人生无常，而生命却将永恒地挥洒光芒。
