1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“时间不再是金子,时间是我们的孩子。”在现代快节奏的社会里,时间似乎成了生活中最珍贵的财富。我们与时间赛跑,它如同一匹不知疲倦的马,稳步前行。而我们却有时候停下脚步回望时,发现时光已经溜走,我们不停地追寻却再也无法追回。时间不再只是一个抽象的名词,而是一个拥有自己思维、情感和渴望的小孩,它陪伴我们一同成长,决定了我们的选择和命运。
“世界末日时我们都不停寻找一个开始。”这句话让人感到深深的无奈,似乎在它后面,所有的尽头都蒙上了厚厚的迷雾,我们习惯了不停地寻找开始的机会,寄托着希望。无论是在人生的旅途中,还是在艰难的选择面前,我们都希望找到最好的开始,在新的起点重新出发,重新定义自己。
“人靠爱形成,错过便会迷失。”爱是人类最美好的情感,它是人性的本能和驱动力,没有爱的生活将是一片荒原。我们需要爱去温暖彼此的心,去给予和接纳,错过爱意味着迷失,我们会迷失在黑暗的旅途中,找不到归宿和方向。
“一切都将在另一个边沿开始。”这是一个充满希望的句子,它给人以勇气和力量。无论是在人生的转折点,还是感情的开始和结束,都带着一种未知和新的可能。我们需要跨过心理的边界,勇敢地迎接未知的一切,并相信在边沿的背后会有新的开始和希望。
“人年轻时不懂爱情,老了只有爱情。”爱情是一辈子的课题,它浓缩了生命的经历和智慧。年轻的时候,我们或许不太懂得爱情的真谛,追求的是热血澎湃的激情和梦幻般的浪漫。但随着岁月的流逝,我们渐渐明白了爱情的可贵,它是一束温暖的阳光,一盏明亮的灯塔,照亮我们渺小的灵魂。
“我们走的漫漫长路,最后发现一切只是开始。”艾略特告诉我们人生是一段漫长的旅程,它充满了艰辛和波折,但也充满了美好和意义。我们在这段旅程中经历了碰撞与挫折,超越了自我和逆境,才发现自己所需要的只是一个新的开始。不管遭遇多少困难和挑战,只要我们勇敢地跨出第一步,就会发现一切都在不断地开始。
艾略特经典语录100句,从中我仿佛看到了艾略特穿越时空的独特思维和深刻情感。他的语录从表面的文字之下深入内心,让人欲罢不能。这篇文章以抒情的方式表达了艾略特语录的魅力,通过深情独白的形式,诠释并传达了艾略特对个人命运、时间、爱情、人生意义等重要主题的思考与感悟。在诗意的笔触和情感的勾勒下,读者似乎能够更好地感受到这些经典语录所蕴含的深刻意义。