1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. “旅行不仅要到别的地方去，更要到别的心情去。”
这句话深刻地阐述了旅途心情的重要性。旅行并不仅仅是为了改变环境，更是为了摆脱平淡的生活，领略不同的风土人情。而旅途中的心情变迁，更能开拓我们的内心世界，给予我们全新的体验和认识。
2. “路途并不重要，而是沿途的风景。”
这句话告诉我们，在旅途中，不要过于拘泥于目的地的远近，更不要抱着匆忙赶路的心态。真正重要的是沿途的风景，是一路上的小幸福和感动。只有放慢脚步，才能真正欣赏到旅途中的美丽，才能品味旅途中的点滴滋味。
3. “远方的路，只有走下去，才会遇见更美丽的风景。”
这句话鼓励人们要勇敢踏出舒适区，去追求未知的风景。只有不断前行，才能知道旅途的美丽和可能。无论风雨飘摇还是阳光灿烂，只有保持坚定的步伐，才能找到真正属于自己的那片天空。
4. “旅行是一种修行，心之所往，事必成。”
这句话强调了旅行的内在意义。旅行不仅仅是为了看风景，更是一种修炼自我的过程。在旅行中，我们可以舒缓心情，调整状态，寻找内心的平衡和宁静。只有心境如水，才能在旅途中真正与自然融为一体，感受到内心的愉悦和富足。
5. “旅行是一种寄托，而不是逃避。”
这句话告诉我们，旅行并不是为了逃避现实，而是为了寻找心灵的满足和安宁。在旅途中，我们可以暂时抛开生活的压力和纷忧，去感受大自然的宽广和胸怀。旅行是一种自我放松和解脱，是远离尘嚣，回归内心的一种方式。
6. “走过人来人往的路，看过繁华似锦的城，才能懂得生命中真正的自由和宁静。”
这句话向我们传达了一种人生的体验和感悟。旅途中的风景和人文气息，让我们领略到生活的多样和精彩。只有亲眼目睹，才能真正理解人情世故、韵味悠然的生活哲学。旅行让我们的内心变得宽广，让我们在繁华纷扰中保持从容和安静。
7. “旅行是一条归途，心之所向，必有归宿。”
这句话表达了旅行的结束并不是真正的终点，而是追求内心归宿的过程。在旅途中，我们可以窥见生命的真谛，找到自己所追求的意义和价值。旅行过后，我们可以用心感受归途的满足和欣慰，凝聚旅途中的点滴收获，为未来的人生之旅积蓄动力和勇气。
旅途如诗，用经典的语录来表达内心的感悟，不仅让我们重拾旅行的快乐，更能让我们对生活有更深刻的思考和领悟。只有用心去感受旅途的点滴，才能从中汲取力量和智慧，让我们的内心因旅行而更加丰盈和明亮。愿我们在旅途中，用心聆听风景，用心体验人生，用心感悟幸福的真谛。无论风雨如何，我们都要坚定前行，去追寻心中那片最美丽的风景。
