1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有人说,幸福就是触手可及的一杯暖茶,在温暖中解乏,在香气中舒展,让人沉醉。茶杯温热的触感,仿佛在温柔地拥抱,给人带来片刻的宁静与安慰。而当我们细细品味那一口口茶香,细细感受那一丝丝茶叶在舌尖舞动的美妙,我们突然明白了,幸福就是当下这一瞬间的绝美。每一天,每一刻,每一息,皆是幸福的存在。
又有人说,幸福就是阳光洒在窗前,让我们的身心焕发出光彩。当晨起的第一缕阳光穿过窗纱,轻轻抚摸着我们的面庞,我们忍不住闭上了眼睛,感受到那份温暖与宁静。那一刻,我们仿佛置身于大自然的怀抱,穿越时光的长廊,在阳光的注视下,我们看到了自己内心深处最真实的模样,于是,一种莫名的幸福涌上心头。
还有人说,幸福就是一张满载回忆的相册,里面记录着青春岁月的一片风华。当我们翻开那一页页黄ed色的照片,看着那些年轻的脸庞和无忧无虑的笑容,我们怀恋却又感慨万千。那些曾经的幸福瞬间,或许早已成为过往,但是它们用心灵深处的记忆捕捉住了我们的永恒。这份难以言说的幸福,渗透在岁月的长河中,让我们在沧桑中追寻到些许的安慰。
或许,我们在追寻幸福的同时,不经意间忽略了自己腹中的“宝藏”。幸福是来自内心浩瀚深处的探索和反思,而不是外界所赐。我们常常盲目地追求物质上的繁华与浮华,却不自觉地远离了幸福的真谛。当我们拥有权贵地位、满满的银行卡、奢华的府邸之时,我们或许会觉得已经得到了幸福。然而,这种幸福经不起时间的考验,皆是一场华丽的幻象,最终还是会在岁月的洗礼下失去光泽。唯有在心灵和情感的世界里,我们才能找到真正属于自己的幸福。
我们常常迷失在功利的泥淖中,不自觉地追求物质与虚荣。然而,当我们跌入低谷,被困于情感的彷徨之中时,我们才会懂得,幸福是恍若隔世的温暖。幸福并不在于外在的荣耀,而是在于我们对生活的态度和心境的选择。当我们学会从困境中找到乐趣,在挫折中找到力量,我们才会领悟到真正的幸福。
或许,幸福并不总是绚烂如花,它有时也是一种平淡如水的存在。它藏匿在生活的点点滴滴之中,如一杯普通的暖茶,如一缕清晨的阳光,如一本收藏的相册。当我们懂得用心去感受生活中的平凡,细细聆听那些微不足道的声音,我们才会品味到幸福的味道。
让我们牢记幸福的真谛,并努力在生活中发现和体验它。无论是那一杯茶,那一缕阳光,还是那一本相册,它们都是幸福的注脚,使我们的人生焕发出绚丽的光彩。愿我们都能真正领悟幸福的真谛,用心品味生活中的点点滴滴,从而在平凡中找到属于自己的幸福。