1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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开篇即可见但丁的豪情万丈，正是他步入地狱的决心和勇气，使得整个旅程成为可能。他说：“在人生中的某个时刻我走进了一片漆黑的森林。”这句话直接将我们带入了地狱的深渊。面对无尽的黑暗，但丁没有退缩，他迈出了勇敢的一步。
在地狱的旅程中，但丁遇见了各种各样的罪人，他们曾经犯下了各种罪孽。但是在这些罪人中，但丁也发现了他们的悲伤与哀痛。他写道：“你要到了他人的泪水中，借此去洗濯自己的罪孽。”这句话深情地表达了罪人的内心之苦，他们在地狱中承受着种种痛楚，但他们的眼泪也是温暖的。这句话也提醒我们，在自责与忏悔中，我们能够找到救赎。
然而，地狱不是永久的结局，炼狱中的救赎使得人们有机会摆脱罪恶的束缚，去追寻真理与和平。但丁言道：“在上帝的光辉中，他们为自己找到新的生命和力量。”这句话中透露着希望的气息，炼狱不再是绝望的象征。每个人在经历了痛苦与考验后，都可以找到力量和重新开始的勇气。
最终，但丁登上了天堂，他在那里见到了圣人们。他说：“天堂是无尽的智慧与光明的殿堂，这里沐浸着神圣的力量。”此言表露出他对天堂的美好向往和敬畏。在这个纯洁的境地，但丁经历了对真理的深入探寻，并向我们昭示了生命的真正意义。
《神曲》中的经典语录饱含着但丁内心深处的感悟与情感。这些语录不仅揭示了他对人性的触摸，也传递着对人类的悲喜交织的理解。通过这些语录，我们深感到每个人都可以在面对罪恶与困境时，找到内心的希望与力量。
但丁的《神曲》如诗如歌，既振奋人心又触动灵魂。这部史诗之作穿越时空，引领着读者们走近人性的深渊。经典语录如繁星般散落其中，闪耀着智慧的光辉。
但是，《神曲》所启示的真理远不止这些。它告诉我们，无论身处何地，我们都需要勇气面对黑暗，忍受痛苦。即使在最黑暗的地方，我们也能够找到光明，找到真理。正如但丁启示我们的：“面对自己的黑暗，思考自己的犯错误，这是一种令人敬畏且具挑战性的旅程。”
《神曲》中经典语录的力量，让我们思考自己的罪与悔、勇气与智慧。不论我们是否曾经进入过地狱的深渊，燃烧在我们内心深处的那份炽热之情将会指引我们继续前行。毕竟，正如但丁所言：“那些从悲伤中觉悟过来的人不会再沉溺其中，而是充满勇气地迈向更美好的明天。”
在《神曲》中，但丁用他的笔触勾勒出了一个浩瀚的灵魂之旅，他的经典语录也成为我们心灵的指南。愿我们在这世间的纷扰中，能够借助这些语录看到真理的光芒，寻求属于自己的那份力量与智慧。
