1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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\"芥菜籽里一生都为爱守候\"
这句经典名句，诗意盎然，让人心生共鸣。芥菜籽生活在世俗中，如同我们在繁忙的生活中前行，每个人都有自己的理想与追求。生命若要为爱守候，就如芥菜籽必须等待滋生出一座花园的时刻，需要坚持与毅力。在现实中，我们常常会遇到挫折与苦难，但只要坚持自己的梦想，就会发现生命中的美好。
\"记得我吗，我在你世上如此之久\"
这句话暗合着一段刻骨铭心的爱情。当两个人相遇，相知，相爱，互相陪伴，慢慢地，感情就会在岁月中沉淀。这句话让人回首往事，回想起那曾经与深爱之人的点点滴滴。时间会冲淡一切，但曾经的经历和回忆会一直留在心间，伴随我们一生。
\"心预计的去看你，脚却带着我去寻觅\"
林徽因用这句话表达了对爱情的向往与追求，将爱情描绘成一种纯粹的追逐。心与脚之间形成了一种分离感，它是爱情的驱动力，也是对所爱之人的思念。在追逐的过程中，我们不断地追寻，不断地探索世界，去找寻爱情的真谛。正如林徽因所言，爱情如同一场奇妙的旅程，它的美妙在于追求的过程，而非终点。
\"时光对我是如此的眷顾\"
这句话让人感受到林徽因对时间的感激与珍视。时光是公正而无情的，它不分贵贱，对每个人都一样。然而，当我们珍惜时间，勤奋追求，时光会给予我们更多的回报。正因如此，林徽因才会对时光感激不尽，她用自己的努力和才华创造了属于她自己的辉煌。
\"你是光，使我成为影\"
这句话透露出了对爱情的美好向往与渴望。爱情可以给予人力量，改变一个人的内心和生活。在林徽因的字里行间流淌着对爱情的赞美，她将爱情比作光明，自己则成为了这光明下的无声影子，她用她的才华和付出来追求真挚的爱情。
\"一生中，只有一个爱人\"
林徽因执着地追求着自己的真爱，她坚信真爱只属于一个人。她用这句话表达了对爱情的忠诚与专一，同时也表达了她对爱情美好的向往。这句话给我们带来了一份深深的思考，爱情究竟是一生中只有一个人，还是可以经历多次。对待爱情，每个人都有自己的观点，而林徽因的言辞则呈现了她的独特见解。
林徽因的经典名句如一串美丽的珠子，串联起她精彩而多样的一生。她凭借自己的才华与追求，创造了许多独特而自由的人生经历。她的文学才华和对爱情的热爱，使她成为了一位值得我们记住的女性典范。让我们在她的文字中，汲取力量与勇气，追求属于自己的幸福与成就。
