1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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风里来，是那种带着花香的微风，轻轻抚摸着我的脸庞，让我感受到自然的温柔。这是一个春天的午后，我站在花海中，闭上眼睛，感受着风的声音。风拂过树梢，带起阵阵花香，我仿佛置身于花的海洋中。那一刻，我忘记了烦恼，忘记了一切不愉快，只感受到风带给我的宁静和美好。
风里去，是那种带着雨露的浓风，带着全部的力量和激情，勇敢地释放出内心的沸腾。这是一个夏天的午后，天空突然乌云密布，暗示着即将到来的暴风雨。风敲打着窗户，雨水狂涌而下，仿佛在为我的心情作伴。我站在窗前，仰望滚滚而来的乌云，感受到了风的野性和力量。这一刻，我也释放出内心的情感，尽情地享受着风和雨的洗礼。
风里来，是那种带着落叶的微风，吹拂着秋日的草地，使得整个世界都变得凄凉而寂静。这是一个秋天的傍晚，我独自走在林间小道上，踩着落叶的声音回荡在空气中。风从远处吹来，带起一片黄叶，轻轻飘落在我的面前。那一刻，我感受到了秋天的气息，感受到了岁月的流转和生命的脆弱。
风里去，是那种带着寒意的寒风，刺骨的寒意透过衣物，渗入我的骨髓。这是一个冬天的夜晚，我一个人孤独地行走在雪地上。风从远方吹来，带起雪花在空中跳舞。那一刻，我感受到了冬天的冰冷，感受到了寒风带给我的孤独和洁白。
风，是一种抽象而又真实的存在。它是自然的舞者，在每一个季节里展现着不同的风情。风里来，如微风拂面，带给我宁静与美好；风里去，如风暴激荡，激起我内心的情感。无论风的形式如何，它都有能力触动人心，唤起内心深处的情感。
站在风的世界里，我才感受到真正的自由和宁静。风，啊，你让我感受到了生命的美好！无论是风里来还是风里去，它们都教会我欣赏大自然的力量和美丽。
或许，风是那个坐在我身边陪伴的朋友，默默地守护着我的内心世界。无论我走到哪里，无论遭遇怎样的困境，风总会在我需要的时候出现，给我带去温暖和力量。
