1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们常说：“亲人背叛是一种伤害，背叛者犯下了欺骗的罪孽。”的确，在经历背叛之后，我们往往会对亲人失去信任，怀疑亲情是否存在。然而，在这样的痛苦中，我们也应该正视被背叛的事实。亲人背叛，并不意味着亲情不存在或者毁灭了，而是在我们的期望中受到了伤害，我们需要给予亲人更多的理解和宽容。
当亲人背叛时，我们首先需要做的是解开心结，释放内心的痛苦。这是一场心灵的抗争，一次自我治愈的旅程。我们可以选择倾诉我们的痛苦，与他人分享我们的伤感。或许他人无法真正体会我们的心情，但倾听与支持能够带给我们力量和勇气，促使我们走出被背叛的阴影。
接着，我们需要审视自己的情感和心态。亲人背叛不仅让我们愤怒和痛苦，还可能引发我们的自责和自卑。我们不妨深入思考，背叛仅仅是亲人的过错吗？或许我们也需要反省自己是否曾在某些方面辜负了亲人的期望。如此思考，也许能够爬出痛苦深渊，找到自我反省和成长的方向。
亲人背叛也是一次重新审视亲情的机会。我们可以更深入地思考亲情的真正含义，重新界定亲人与我们的关系。亲情并非铁打般坚不可摧，而是需要慢慢建立和维系的。亲人的背叛，或许是对我们的一种警示，提醒我们亲情需要不断用真心去经营。亲人的背叛让我们明白，我们需要更多的关爱和理解，去拥抱亲人的脆弱和错误。
当我们走出被亲人背叛的阴影，我们将变得更加坚强与成熟。亲人的背叛是一项痛苦的教训，但它也是一场人生的洗礼，考验我们的容忍力和宽恕力。只有学会宽容和释然，我们才能真正摆脱被亲人背叛所带来的负面情绪。
亲人的背叛是一种伤害，但是我们不能让这种伤害永远困扰着我们。不同于他人的背叛，亲人的背叛是一种特殊的伤害，这种痛楚难以释怀。然而，只要我们能以积极的心态去面对，只要我们能秉持着宽容与包容的精神，我们就能逐渐恢复信任与接受亲人的背叛。
“背叛让我们懂得珍惜。”当我们真切地体验到亲人的背叛之后，我们会更加明白情感的宝贵和亲情的珍贵。同时，我们一定要记住，亲情是可以重建的，只要我们能够足够宽容与包容。无论亲人如何背叛我们，我们都要给予他们一个机会，给予他们改正的空间。因为，亲人背叛并不代表亲情的终结，而在于我们是否愿意打开心扉，重新寻找融洽和和谐。
