1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：
静心修心，是一种心灵的栖息之地。有时，我们仿佛是一只细胞在巨大的宇宙中迷失了方向，感到无所依托和迷茫。而当我们静下心来，耐心的倾听内心的声音，或许我们将会听到一种共鸣，那是内心深处的自然声音，关于爱与被爱的声音。它们像绵密的雾气一样，温柔包围着我们的灵魂，给予我们生命的力量与勇气。
第二段：
静心修心，是一种卸下沉重的负担。常常我们背负着过多的顾虑和焦虑，在无谓的烦恼中跋涉。然而当我们用一颗平和的心去看待一切，变得豁达和宽容，我们会发现原来那些琐事并没有那么重要。一动不动的湖水，稳定镶嵌着天空的蓝，让我们感受到了宁静与安详。静心修心，就像湖面被风吹过后恢复平静，我们的内心也能回归它最初的纯真与恬淡。
第三段：
静心修心，是一种回归自然的旅行。在这个喧嚣的城市中，我们被各种喧哗和干扰所包围，很难找到与大自然的联系。然而当我们闭上眼睛，深吸一口气，聆听风吹过耳畔的沙沙声，我们仿佛置身于青山绿水之间，感受到水土的滋养和万物的灵气。这个时候，我们就能体会到人与自然的和谐之美，感受到大自然孕育的生命的力量。静心修心，让我们在心灵的旅程中与自然相融，寻找到生命的根源。
第四段：
静心修心，是一种拨开云雾见真我。时常我们为身外的事物所迷惑，压力和焦虑使得我们迷失了方向，不知道自己在追求什么。然而当我们放下浮躁和紧张，聆听内心的声音，我们会发现我们内在的智慧和力量。那是一种只属于自己的智慧，不受外界的干扰和影响，指引我们走向属于自己的道路。静心修心，我们会看到自己的真实和美丽，发现自己的才华和潜力，从而获得内心的满足和成功。
第五段：
静心修心，是一种与自己对话的方式。人生是一场漫长而孤独的旅行，我们常常需要与自己对话，找到自己的真实需要和欲望。然而在喧嚣的环境中，我们很难获得静谧的时刻，聆听内心的声音。而静心修心，让我们有机会和自己私下对话，面对自己的痛苦与困惑，释放自己内心的负担和压力。通过静心修心，我们能够找到自己对于幸福和成功的定义，明确自己的生活目标，从而过上更加充实而有意义的生活。
总结：
